Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi
Zeki YıldırımEn Yeni Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi sözleri ve alıntılarını, en yeni Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Masonluğun amacı
Masonluğun amacı ise bireyi eğitmektir (yontmak). Birey, bu kurumda daha iyi bir aile reisi, vatandaş, hatip, organizatör olmayı, toleransı, paylaşmayı öğrenir. Bu yetişmiş birey memleketine, ait olduğu topluma daha bilinçli hizmet edecektir. Mason tabiriyle, her eğitilen birey "insanlık mabedinin inşasında kullanılan yontulmuş taş olacaktır."
Neden Masonlara dinsiz diyorlar?
Katolik-Protestan din savaşlarının sürdüğü 18. yüzyılda Protestanlığı Katolik Kilisesine rakip gören Papa XII. Clement, Hürmason Localarında Katolikler ve Protestanlar yan yana oturabiliyor ve birbirine "Kardeş" diyebiliyor diye, 24 Nisan 1738 tarihinde "In Eminenti" fermanıyla Masonları dinsizlikle suçlayarak aforoz etmişti. I. Mahmut, 1748 yılında, Hristiyan tebasının baskısıyla ve ulemanın da "Papa bunları dinsizlikle suçluyorsa, bir bildiği vardır" mantığıyla Hristiyanların arzularını kabul etmesi üzerine, Hürmasonluğu yasakladı. O tarihten bu yana halk ağzında Masonluk, dinsizlikle eş anlamda tutuldu. İttihat ve Terakki'nin saflarında Masonların çokluğu, 31 Mart gerici ayaklanmasını Mason subayların çerçevelediği Hareket Ordusu'nun bastırması, Abdülhamid'i deviren Milletvekili Heyeti'nin tümünün Mason olması sonucunda şeriatçılar sonsuza dek Masonluğu düşman kabul ettiler ve her fırsatta Hürmasonluğu dinsizlik ve kafirlikle suçladılar.
Sayfa 197Kitabı okudu
Masonluk Siyonist bir kuruluş değildir. Yahudilikle ve Yahudilerle hiçbir ilgisi yoktur. Siyonizm, Masonluğun kuruluşundan çok sonra ortaya çıkmış bir olgudur. Masonik semboller ve alegoriler Hz. Süleyman tarafından inşa edilen mabedin yapımına ilişkin efsanelere dayandığından, Masonluğa yanlış olarak bir Yahudi kuruluşu olduğu izlenimi vermekte olmasına rağmen gerçekle hiçbir ilgisi yoktur. Nitekim Hristiyan dünyasında piskoposlar ve rahipler; İslam dünyasında şeyhülislam, imam ve diğer önemli din önderi Masonlar vardır.
Sayfa 196Kitabı okudu
Masonluk gizli değil, sadece kendi üyelerine açık bir kuruluştur. Bütün derneklerde olduğu gibi üye olmayanlara kapalıdır. Masonluğun gizli bir topluluk sanılmasının nedenlerinden biri, üyelerinin çok eski zamanlardan bu yana kullandıkları sembolik işaret ve sözlerdir.
Eski dönemlerde Masonların mesleki derecede ayırımlarını göstermeye yarayan bu gibi işaretler, günümüz Masonluğunda sembolik olarak aynı amaçlar için kullanılmaktadır. Masonluk, üyelerine Mason olduklarını açıklamaları ya da gizlemeleri için baskı yapmaz. Üyelerini kendi akıl ve vicdanlarıyla başbaşa bırakır. Her üyenin kendince gerekli olduğunu düşündüğü hallerde kendisinin Mason olduğunu açıklama hürriyeti ve yetkisi vardır. Ancak, bir Mason, başkasının Mason olduğunu açıklama yetkisini kendinde göremez.
Sayfa 195Kitabı okudu
Türk tarihine geçen bazı Masonlar
33. Osmanlı Padişahı V. Murat
Kızılay ve Çocuk Esirgeme Kurumu kurucularından Mehmet Ali Baba
TBMM Başkanı Kazım Özalp
Başbakan Hasan Saka
Başbakan Suat Hayri Ürgüplü
Şeyhülislam İzzettin Efendi
Şeyhülislam Musa Kazım Efendi
Şeyhülislam Hayri Efendi
Milli Eğitim Bakanı Hasan Ali Yücel
Ahmet Rasim
Hüseyin Cahit Yalçın
Namık Kemal
Zeki Alasya
Reşat Nuri Güntekin
Mehmet Emin Yurdakul
Ziya Gökalp
1909-1912 tarihleri arasında Türkiye Masonlarının Büyük Ustadı Talat Paşa'dır.
Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasıyla birlikte birçok Mason cepheye gitti. Locaların faaliyetleri hükümetin emriyle bir süreliğine tatil edildi. Başkumandan Enver Paşa Masonluğa karşıydı.
Sayfa 181Kitabı okudu
Atatürk'ün Cumhuriyetçi kadrosunda görev alanların büyük bölümü Masondur.
Sayfa 168Kitabı okudu
Spekülatif Masonluğun İngiltere'de 1717 yılında kurulmasından çok kısa bir süre sonra, 1721 yılında, İstanbul'da Fransız Masonları tarafından ilk loca kurulmuş olmakla beraber, Türkiye Büyük Locası'nın 1909 yılında, Meşrutiyet'in ilanından sonra ancak kurulabilmiş olmasıyla, bu tarihe kadar olan devirdeki Masonluk eylemleri genellikle dış kaynaklı belgelerden öğrenilmektedir.
Bir ülkedeki localar ayrı ayrı ve bağımsız çalışmak yerine, Büyük Loca adıyla aralarında federatif olarak örgütlenerek merkezi otorite kurmak suretiyle bir Büyük Loca'ya bağlanmışlardır. Masonluğun geleneksel uygulamasında, Masonlar belirli sayıda locada bir araya gelerek Büyük Loca'yı oluştururlar. Masonlar ve localar, kurdukları Büyük Loca'nın idari ve mali yönetim ve denetimi altına girerler.
Sayfa 132Kitabı okudu
Ritler
Türkiye'de öteden beri kabul görmüş olan Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Riti, dünya çapında en yaygın olan Mason ritidir. Bu ritin "İskoçya" ya da "İskoçluk" ile herhangi bir ilgisi yoktur. Bu adla anılmasının nedeni, ritin özgün temelinin 18. yüzyıl ortalarında Fransa'da yerleşmiş İskoç asıllı Masonlar tarafından atılmış olması, sonra çeşitli evrelerden geçmesi, 19. yüzyıl başlarında kabul edilen bir takım eklemelerle yapısal bakımdan son halini almış olmasıdır.
Günümüzde, dünya üzerinde yaygın olarak uygulanan diğer Mason ritleri arasında "İngiliz Masonluğu Sistemi", "York Riti", "Modern Fransız Riti" ve "İnsan Hakları Karma Riti" sayılabilir.
Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Riti'nin, simgesel dereceler de dahil edilecek olursa 33 derecesi vardır.
Sayfa 129Kitabı okudu
Böylece Masonluk, İngiltere'de Hermesçi ve Gülhaççı geleneklerden yeni ama en az onlar kadar radikal bir entelektüel güç olarak ortaya çıktı. Bu yeni akım da "iki katlı" bir felsefeyi savunuyor, seçkinlerin kitlelere özgü dinsel gürültünün ötesine geçmesini arzuluyordu. Siyasal ve entelektüel güç, güvenli bir biçimde aydınlanmış azınlığın elinde tutulmalıydı.
Sayfa 109Kitabı okudu