Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi
Zeki YıldırımGeçmişten Günümüze Masonluk Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi sözleri ve alıntılarını, Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi kitap alıntılarını, Geçmişten Günümüze Masonluk Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Tanrıların bilgelere dönüştürülmeleri
Tanrı ya da Hermes Trimegistos, tüm farklı yönleriyle "iki katlı" felsefelerdeki bütün önemli rolleri üstlenebilir. Tanrıların babası ve yüce akıl olarak "Gizli Tanrı" olabilir. Harekete geçiren güç ve "Logos" olarak "Demiurgos" rolünü alabilir ve nihayet Tanrı'nın iki unsurunu birleştiren ve ayıran "Kutsal Ruh" olabilir. Ancak sonraları baskın duruma çıkan gelenek Hermes'i bir filozof ya da ahlak eğitmeni olarak yorumlamaktaydı.
Bu durumda Hermes'in tanrılıktan bilgeliğe dönüştürülmesi ile karşılaşıyoruz. M.Ö. 3. yüzyılda Platon yazının, sayıların, astronominin kurucusu olarak Thot'tan söz etmiş, Thot'u hem bir tanrı hem de bir bilge olarak görmüştür. Abderalı Hekaistos ise, Hermes-Thot'u büyük bir bilge olarak tanımlamıştır. Tanrıların zaman içinde ölümlü bilgelere dönüştürülmesi tüm dünya inanç sistemlerinde görülen bir olgudur. En önemli tanrıları, Mısır'ın ilk firavunları olarak gören gelenek M.Ö. 13. yüzyıla kadar geri gitmektedir. Ancak çoğunlukla bu gelenek, tektanrıcılığın ya da tektapımcılığın (Monolatria) ortaya çıkmasıyla ilişkilendirilmektedir. Bunun nedeni, tekel savına dayanan inançların, diğer tanrılara hoşgörü ile bakamamasıdır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Tapınakçılar (Tampliyeler)
Bu tarikatın kuruluş amacının, Haçlı ordularının Kudüs'ü ele geçirmelerinin ardından, bundan böyle Hristiyanların Kutsal Topraklara hacca gittiklerinde güvenlerini sağlamak olduğu söylenir.
1118 yılında Hugues de Payens önderliğinde birleşen dokuz şövalye ant içerek "Pauperes Commilitionis Christi" (Mesihin Yoksul Askerleri) adını
1909-1912 tarihleri arasında Türkiye Masonlarının Büyük Ustadı Talat Paşa'dır.
Böylece Masonluk, İngiltere'de Hermesçi ve Gülhaççı geleneklerden yeni ama en az onlar kadar radikal bir entelektüel güç olarak ortaya çıktı. Bu yeni akım da "iki katlı" bir felsefeyi savunuyor, seçkinlerin kitlelere özgü dinsel gürültünün ötesine geçmesini arzuluyordu. Siyasal ve entelektüel güç, güvenli bir biçimde aydınlanmış azınlığın elinde tutulmalıydı.
Sayfa 109Kitabı okudu
18. yüzyıl Aydınlanma Yüzyılı (Le Siêcle des Lumiêres) aynı zamanda korku ve dehşet yüzyılı olmuştur. XV. Louis'in iyileşmesi için büyük bir tutkuyla kiliselerde Tanrı'ya yakaran Fransız halkı, elli yıl sonra, XVI. Louis'nin kafasını kent meydanında kopartmış, kanlı ayaklanmalar ve gereksiz kıyım ve yıkıma girişmiştir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Bir akımın ilerleyip gelişmesi, yalnızca dış etkiler ve üyelerinin ateşli çabalarıyla açıklanamaz. Ortam elverişli, insanlar etkilenmeye hazır olmalıdır.
Sayfa 77Kitabı okudu
Gnosis
Aslında Hermesçilik, Neo-Platonculuk ve Gnostisizm "iki katlı" felsefelerdi. Bir katında kitleler için inançlar, öteki katında seçilmişler için bilgi yani "Gnosis" vardı. Ne var ki, Gnosis akılsal bir bilgi olmayıp, insanın kendini bilmesi gibi sezgisel ve bilinçsel bir süreci kapsamaktaydı.
Sayfa 32Kitabı okudu
Masonluğun çok uzun yıllar boyunca çalışmalarını büyük bir gizlilik içinde sürdürmesi ve 1390'da Regius el yazmasına kadar hiçbir kayıt tutulmaması nedeniyle, ilk kaynakları hakkında kesin bir görüşe henüz ulaşılamamıştır.
Sayfa 7Kitabı okudu