Gelenekten Geleceğe Eğitim Bilimi Gönderileri
Gelenekten Geleceğe Eğitim Bilimi kitaplarını, Gelenekten Geleceğe Eğitim Bilimi sözleri ve alıntılarını, Gelenekten Geleceğe Eğitim Bilimi yazarlarını, Gelenekten Geleceğe Eğitim Bilimi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Okul Baker'e göre bireyin otoriteyi içselleştirdiği yerdir.
Kafadaki tekerleği kırmanın yolu eğitilmiş insan değil özgür insan yaratmaktır.
cehalet özgürlük müdür hocam? koyun gütmekten farkı nedir?
Okul var oldukça eğitimde eşitlik sağlanamaz. Zira okul , olanaklarının eşienmesine değil dağıtımın tekelleşmesine yol açar.
hiç bu açıdan bakmamıştım
Max Stirner
Ona göre birey kafasındaki düşünceye sahip olmalıdır. Aksi halde düşünce bireye sahip olur
kafadaki tekerlek
Felsefe
Sokrates'e göre felsefe, neleri bilmediğini bilmektir. Platon'a göre, doğ ruyu bulma yolunda düşünsel bir çalışmadır. Aristoteles'e göre, ilkeler ya da ilk nedenler bilimidir. Augustitus'a göre, tanrıyı bilmektir. Anselmus'a göre, ina nilanı anlamaya çalışmaktır. Abaelardus'a göre, inanılanın inanılmaya değer olup olmadığını araştırmaktır. Campenella'ya göre, eleştiridir. Bacon'a göre, deney ve gözleme dayanan bilimsel veriler üzerinde düşünmektir (Ercan, 2014). Russell'a göre ise üzerinde henüz belirli bir bilginin bulunmadığı konu larda kurgular yapmak, felsefe yapmaktır.
Comenius(1592-1670)
"Niçin ölü kitapların yerine biz tabiatın canli kitaplarını açmıyoruz? Gençliği yetiştirmek ona bir yığın kelimeler, cümleler, kitaplardan toplanmış fikirler telkin etmek değil, eşya ile temas ve münasebetlerini temin ederek akıl melekesini açmaktır. Bütün fenlerin (bilimler)esası, duyulan eşyayı duygularımıza karşı o suretle arz edebilmektir ki onlar kolaylıkla anlaşılabilsinler... Bunu ben, bütün diğer tesirlerin esası telakki ediyorum; çünkü yapmak yahut söylemek istediğimiz bir şeyi güzelce anlamayınca onu doğru yapmaya ve anlatmaya muktedir olamayız. Bu sebeple aklımızda ancak evvelce duygularımıza tesir etmiş şeyler saklıdır. Duygular eşyanın farklarını pek iyi anlamalıdır. Bu kadar ehemmiyetli olan bu nokta bugünkü mekteplerde çok vakit ihmal edildiği ve duygular ile muhayyilesine maruz bırakılmamak dolayısıyla çocuklara hiç anlaşılmayan eşyadan bahis olunduğu için bir taraftan tahsil yorgunluğu, diğer taraftan öğrenmek zorluğu pek elemli bir hal alıyor ve talim denilen şey pek az mahsul veriyor... Gençliğe eşyanın gölgelerini değil, onun duyguları ile muhayyilesinde izler bırakacak olan kendilerini göstermelidir. Tahsil eşyanın hakiki müşahedesi ile başlamalıdır; yoksa şifahi tarif ve tasvirlerle değil." (Kansu, 1939).
Hüseyin Hüsnü Carıtlı da eğitimi insanın ikinci kez yaratılması olarak tanımlar.
Sayfa 33
Eğitim, insanın sahip olduğu yetileri, ihtimamla mükemmelleştirdiği bir süreçtir.
-Cicero
Sayfa 33
Namık Kemal ; her cins ve mezhepten çocukların bir arada bulunduğu okullar yapmalıyız, vatan çocukları bu tür okullardan çıkınca aralarına bölücülük sokmak mümkün olmaz, nitekim daha fidanken birbirine sarılan iki ağacı büyüdükten sonra ayırmak, ikisini birden köklerinden çıkarmaktan daha zordur.
Sayfa 111 - Sümer KitabeviKitabı okudu
Collins, okullaşmanın içeriğinin dışlanarak diplomalar, sertifikalar ve dereceler ile giderek içerikten yoksun hale gelerek nicelleşmeye başladığını düşünür, çünkü meslek kazandıran diplomalar para gibi işlev görmektedir. sonuçta ise ortaya akılcı bir eğitim sistemi değil, zaman, emek ve kaynak israfına yol açan bir sistem ortaya çıkar..
Sayfa 95 - Sümer KitabeviKitabı okudu
Niçin ölü kitapların yerine biz tabiatın canlı kitaplarını açmıyoruz? gençliği yetiştirmek ona bir yığın kelimeler, cümleler, kitaplardan toplanmış fikirler telkin etmek değil, eşya ile temas ve münasebetlerini temin ederek akıl melekesini açmaktır..
Sayfa 9 - Sümer KitabeviKitabı okudu