Gül Alırım Gül Satarım
Yağız GönülerEn Yeni Gül Alırım Gül Satarım Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Gül Alırım Gül Satarım sözleri ve alıntılarını, en yeni Gül Alırım Gül Satarım kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Vaktiyle bir büyüğüm “kitap okumak aklın sırlarını çözer” demişti.
Hele ki okunan kitap,kâmil bir zatın elinden çıktıysa.
Sayfa 132 - Profil Kitap
“Şehir yapıyorsanız çok yükselmeyin. Ölçü bozulduğu zaman önce gözün ölçüsü bozulur, sonra kalbin ölçüsü. Şu anda biz ölçüsü bozulmuş kalplerle yaşıyoruz. Kalbin ölçüsünün bozulması hırstır. Haris olursunuz.” Saadettin Ökten
Sayfa 79Kitabı okuyor
Harika
İnsan bir sorudur ve hatta sorundur. Çözüm için koyulduğu her yol, bir anlam arayışına tekabül eder. Soru sorarız çünkü anlam ararız. Cevap veririz çünkü anlatmak isteriz. Bu her iki eylem, hayatımızda daimidir. Zıtlıklar içinde kendimizi kıymetlendiririz.
Sayfa 21Kitabı okuyor
Sükunet bulan anlamını bulmuştur.
Sayfa 20Kitabı okuyor
… “Her hikayede bir hakikat gizli. Kendi hikayeni bilirsen kendi hakikatini de bulursun.”
Sayfa 114Kitabı okuyor
Herkes Allah’ın kulu olduğunu dâvâ eder; imtihan-ı ilahi vukû bulduğu vakit, hakikatte kim kimin kulu meydana çıkar.
Ahmed Avni Konuk
Sayfa 375Kitabı okuyor
Ne kusur ettim ki, bu belâ-yı ilahi benim başıma geldi, diye kendi etrafını dolaş. Zira gelen bela ve ceza senin fiilinin göstergesidir.
Ahmed Avni Konuk
Sayfa 374Kitabı okuyor
İnsanlar kendi kalplerinin derdine düştüklerinde, ruhlarının dünya tarafından işgal altına alındığını fark ettiklerinde, hayatın yatay (sahip olma, satın alma) bir düzlemde değil dikey (olma, kemâlât, sülûk) bir biçimde
hareketlendiğinde anlamlı olduğunu kavradıklarında bir
eteğe tutunma ihtiyacı hissediyorlar. Böylece "vebtegû ileyhil vesîlete(Allah’a yakınlaştıracak vesileler arayın) [Mâide, 35]" tecelli ediyor. Bu ne büyük lütuftur.
Sayfa 343Kitabı okuyor
"Türkleri Müslüman edenler doğrudan
Araplar değildi. Araplar İranlıların, İranlılar da Türklerin
Müslümanlığına vesile olmuştur. Dolayısıyla Türklerin İslam anlayışında Farisi etki çok fazladır. Mesela çok ilginçtir, Türkler namazdan önce ‘vuzû’ almazlar, abdest alırlar.
Bu eylem için Arapça değil Farsça bir tabir kullanmayı
tercih ederler. Namaz kılmak bile Farsçadır. Kisranın önünde perestiş etme, hafif eğilme anlamına gelen Pehlevice kökenli ‘nemaz' kelimesini biz 'namaz' şeklinde söylüyoruz.
Mesela 'nebî’ demek yerine daha çok 'peygamber' demeyi tercih etmişiz. Peygamber, peyâm 'haber, ber 'getiren' anlamında Farsça bir terkiptir."
Mahmud Erol Kılıç
Sayfa 272Kitabı okuyor
Günümüzde fazla okuyanlara "kitap kurdu" deniyor ki
bu isimlendirme çok pazarlama, tüketim kokuyor. Eskiler
"muhibbân-ı kütüb" dermiş. Muhibbân-ı kütüb; kitap okumayı sevmenin dışında ona topyekûn bir eşya olarak (koku, cilt , sayfa, muhteva) aşık olanlar için kullanılırmış. Mecânin-i kütüb; hastalık derecesinde kitaba düşkün (mecnûn) olanlara denirmiş. Mesela yastık yerine kitapla uyuyanlar, kitapla konuşanlar.
Sayfa 267Kitabı okuyor