Günlük Yazılar 1 / Farklar
Sezai KarakoçGünlük Yazılar 1 / Farklar Gönderileri
Günlük Yazılar 1 / Farklar kitaplarını, Günlük Yazılar 1 / Farklar sözleri ve alıntılarını, Günlük Yazılar 1 / Farklar yazarlarını, Günlük Yazılar 1 / Farklar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Sözün sanatı olur mu..
Mademki inanmayansın, gözü, kulağı, eli ve ayağı sadece göz, kulak, el ve ayak sanansın, onları Ulvi bir işin İşletmesi için de düşünemiyorsun, gözün görse de kulağın işitse de el ve ayaklarını tutsa da sen kör, sağır ve meflûçsun.
Çünkü sen, inanmamanın, inkarın ve reddin heykeli, kara bir kardanadamsın.
Yalnız bir şey iyi bilirsin. Güneş çıkar çıkmaz eriyeceğini. Bunun için, güneş çıkmasın diye, gün 24 saat, gökyüzünü siyah sulu boya ile boyar durursun, habire bulut yaparsın.
Bulut yapmakta hiç kimse senden Usta, hiçbir mekan senden verimli değildir. Gerekirse kendi vücudundan bir parça eritir, Bulut yaparsın.
Hangi menhus, habis kıştır ki, sana insanlık tarlasına dikilme şansını verdi?
Diriliş | 9. Baskı | 1963-1964
Vergi, halka bakışta test, devlete bakışta referandumdur.
Devlet alırken halkını, halk da verirken devletin değerlendirmiş, bir hükme bağlamıştır.
Diriliş | 9. Baskı | 1963-1964
Altı yüz yıl sürmüş, kendine mahsus bir medeniyet kurmuş bir devletin, bir anda, bir elektrik lambası gibi, düğmenin çevrilmesiyle söndüğünü sanmak, akla, sosyoloji buluşlarında, tarihin diyalektiğine ve olayın tabiatına aykırı.
Diriliş | 1963-1964 | 9. Baskı
Kendimizden öyle bir kopmuşuz ki, daha dünkü ifademiz olan Osmanlı İmparatorluğu realitesi, bize bir Çin İmparatorluğu kadar uzak, yabancı geliyor.
Diriliş
Basınımız, kendi kültür kelimelerimizi bile doğru yazabilecek bir fikir sıfatından mahrumdur.
Diriliş
Farklar
Batıda baş kaldırma hakkı sadece Hürriyet için ve itaatten koparılan parçalar halinde ve o da ancak Fransız ihtilalinden bu yana müphem, istismarı mümkün, subjektif ve ancak başarıyla sonuçlandığında meşrulaşan bir hakken, yani, Batı Amme hukuku diliyle fiili durumun normatif değeri iken, İslam'da ayaklanma, ilk islam hukukçuları tarafından tesbit edilmiş <huluç alessultan> adıyla hükümlere bağlanmış açık, seçik, objektif, baştan meşru, itaat adına (hükmedenin uyması gerekirken uymadığı prensipler adına) kullanılan bir hak, hatta hukuktur. Yani, batıda söz götürür bir baş kaldırma hakkı, İslam'da ise net bir baş kaldırma hukuku vardır.
İslam'da siyasi kuruluş, hürriyetle itaatin altın tertibidir.
Diriliş