Hegel Üzerine
Walter Terence StaceEn Yeni Hegel Üzerine Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Hegel Üzerine sözleri ve alıntılarını, en yeni Hegel Üzerine kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gazzali de bu,ateş ve pamuk
Öyleyse nedensellik, tikel olguları açıklayabilen, ama evreni bir bütün olarak açıklayamayan bir ilkedir. Ama biraz daha derinlemesine baktığımızda, nedenselliğin tikel olguları bile gerçekten açıklayamadığını görürüz. Soğuk, suyu katılaştırır soğuk nedendir (ya da nedenin parçasıdır); buz ise etkidir. Ama soğuğun niçin katılaşmaya yol açtığını anlamak imkansızdır. Neden ve etki birbirlerine hiçbir şekilde benzemez ve aralarında bir bağlantı da görülmez. Soğuğun suyu katılaştırması , tahmin edemeyeceği,açıklanmaz ve esrarlı bir olgudur. Soğuk pekala suyu buhara da çevirebilirdi.
Sayfa 77Kitabı okudu
Hegel'in de dediği gibi doğru ne eski ne de yeni değil,doğru kalıcıdır.
Sayfa 53Kitabı okudu
Lincoln Barnett
Aristoteles biliminin hedefi, olayların niçin oldu ğunu açıklamaktı. Galileo şeylerin nasıl olduğu nu açıklamaya başlayınca ve şimdi bilimsel araştırmanın temelini meydana getiren denetlen miş deney yöntemini bulunca modern bilim doğmuş oldu.
Bilgi mutlak olmayacağı için, bilgi süreci sonsuz bir süreçtir. İnsanın maddeyle her yeni karşılaşma biçimi, bilgide yenilenmeyi gerektirecektir. Bilim bu nedenle her zaman açıktır. Bu nedenle de, bilimin doğruluğu, mutlak bir doğruluk değildir. Bilimin iddiası, yanılmazlık değildir.
Yapısı gereği, her zaman yeni verilere açıktır bilim. Ve yeni veriler, her zaman için eski verileri de değiştirir. Ya nılmazlık ve değişmezlik, din gibi dogmalara özgüdür.
Hegel'in diyalektiğinin tümü, Hıristiyan teolojisinin temel görüşünün felsefi bir haklı gösterilmesidir.
Mutlak ruh, kusursuz ruhtur. Mutlak şüphesiz ki bende, bu bireysel bende, benim özüm ve tözüm olarak vardır, çünkü ben de bu kalıba göre yapılmışımdır. Ama, bütün akıldışı kaprislerim, özelliklerim ve bencilliklerimle bu birey olarak ben, mutlak ruhun ancak bozulmuş bir şekli olabilirim. Mecazî, yani dinî bir dille konuşacak olursak, mutlak ruhun Tanrı'nın ruhundan başka bir şey olmadığı söylenebilir —yani bütünüyle akılcı, her şeyi bilen, her şeye kadir, kusursuz ruh. Ve Mutlak ruhun insan ruhunun son ve her insanda tanrısallık potansiyelinin bulunduğunu söylemekle aynı şeydir.*
* Bu da Hegel’in panteizminin bir kanıtı. Ama Hegel ve He- gelciler panteizmi açıkça kabullenmekten kaçınırlar.Kitabı okudu