1- Her şeyin ulusu, yetkini ve ilahı olan Tanrı her şeyin başlangıcıdır.
2- Zihin, Doğa, Cevher, İşleyiş, Çalışma, Gereklilik, Son ve Yenileme O'ndandır.
Ruhun Bilgisizliği
Mümkün değildir sürekli mutlu olmak
bağlanmışken bir bedene.
Ruhunu eğitmelidir bu hayatta insan,
yani ötealeme gittiğinde,
Atum'u görebileceği yerde,
şaşırmasın yolunu.
Her ruhun ebedi hayat ümidi
bulunur burada, Yeryüzü hayatında.
Ama buna inanamazlar birçokları,
ona bakarlar gülüp geçilecek
boş bir hikaye gözüyle,
çünki bu hayatın malı mülkü
çok hoş gelir insana
ve bunlardan aldığı zevkler
kavrar ruhunu boğazından,
çeker aşağıya Yeryüzü'ne.
Sahip olduklarımız hükmeder bize.
Hiçbir servetle doğmayız biz,
sonradan kazanırız onları.
Bedenin tatmini için kullandığı her şey insanın
yabancıdır ilk baştaki tanrısal tabiatına.
Sadece mal, mülk, servetimiz değil;
beden bile yabancıdır
bizim gerçek Ben'imize.
Oluşun sonu
yıkımın başlangıcıdır.
Yıkımın sonu
oluşun baçlangıcıdır.
Yeryüzünde zorunludur her şeyin yıkılması,
çünki yıkılma olmasaydı,
yaratılamazdı hiçbir şey.
Eski olandan doğar yeni.
Canlı bedenle her doğuş,
tohumdan gelişen her bitki gibi,
.İçimdeki güçler bu şeyleri haykırır, onlar Bütün'ü över, onlar Sen'in İradeni yerine getirir; Sen'in
İraden ve Tavsiyen Sen'den Sana'dır.
. Ey Bütün, her şeyin sunduğu makul bir Adanmışlığı kabul et.
. Ey Hayat, bizde olan bütünü koru: Ey aydınlatan Işık, ey Tanrı, Can; Zihin için kılavuz olan ve
Söz'ü besleyen; ey Usta'yı taşıyan Can.
.Sen Tanrı'sın, bu şeyleri Sen'in İnsan'ın Sana söyledi. Ateşle, Havayla, Toprakla, Suyla, Canla ve
Sen'in Yarattıklarınla.
.Sen'i kutsamayı ve övmeyi sonsuzlukta buldum ve ne aradığımı biliyorum ve ben ancak Sen'de
dinleneceğim.
O kendisini göstermeyerek hep varolur ve her şeyi tezahür ettirse de kendisini görünür kılmaz. O
kendisini oluşturmaz; düşünerek tezahür ettirme yoluyla her şeyi düşünerek oluşturur.
Tanrı, daha önce de belirtildiği gibi Kendi içinde görünmezdir. O'nun doğası, sonsuza dek hep aynı
kalmak ve sürekli olarak görünür kılmaktır. O, Kendisini görünür kılmaz. O'nun gerçek doğası, sürekli
görünmez halde kalmaya devam eder. Tanrı, Kendisini yaratmaz; O her zaman vardır ve hiç
değişmeden aynı kalır. O her şeyi düşünerek tezahür ettirme yoluyla onların varolmasına neden olur.
O'nun düşüncesinin, düşündüğü şekliyle tezahür etmesi gerekir.
26- Eğer Tanrı'yı anlayabilirsen, Tanrı tarafından en aydınlatılmış olanı, İyiliği ve Güzelliği de
anlayabilirsin. İyi, en çok parlayan ve aydınlatandır.
27- Çünkü bu Güzellik her türlü mukayesenin dışındadır ve İyi, tıpkı Tanrı'nın kendisi gibi
benzersizdir.
28- Bundan dolayı Tanrı'yı anladığında, İyiliği ve Güzelliği de anlarsın. Çünkü bunlarla diğer yaşayan
hiçbir canlı iletişim kuramaz. İyilik ve Güzellik Tanrı'dan ayrılamaz.
29- Eğer sen Tanrı'yı araştırıyorsan Güzelliği de araştır ve sor. Çünkü aynı şeye çıkan tek bir yol
vardır. Bu Bilgi ile Hürmet'tir
İnançlı ve dindar ol. Çünkü böyle olanlar, en iyi ve en değerli felsefecilerdir. Ve felsefe olmaksızın, Tanrı'ya hürmet ve dindarlığın doruğuna ve kusursuzluğuna ulaşmak imkansızdır.