Hisseli Kıssalar

İnsanların yaşamı, ne kadar büyük heyecanlarla sarsılır, acı ve rahatsızlık olmaksızın ne kadar meşgul edilir se, o kadar mutlu demeyeceğim, ama az mutsuz olmuştur her zaman. Buna karşılık, aylaklık ve sıkıntıyla dolu olur sa -bu da boş olursa demek gibi bir şeydir- Pyrrhon'un "Yaşamla ölüm arasında fark yoktur" sözüne hak verdirir.11 Ve ben buna inansaydım, sana yemin ederim ki ölüm ger çekten de korkuturdu beni. Ama, son olarak, yaşam yaşam olmalıdır, yani gerçek yaşam olmalıdır; yoksa ölüm çok, ama çok daha değerlidir.

Sayfa 86

Mezamorta

Tanrı olan bilge Kheiron zamanla yaşamdan sıkılıp, Iupiter'den ölebilme izni almış ve ölmüştür. Şimdi düşün: tanrılar ölümsüzlüklerinden esef ediyorlarsa, insanlar ne yapsın?

Sayfa 83

Reklam

Mezamorta

METAFİZİKÇİ: Çünkü yaşam mutlu değilse, şimdiye kadar olmadığı gibi, kısa olması uzun olmasından iyidir. FİZİKÇİ: Yo, buna katılamam; çünkü yaşam kendi içinde iyidir ve herkes doğal olarak yaşamı arzular ve sever. METAFİZİKÇİ: Öyle sanır insanlar; ama yanılıyorlar, renklerin nesnelerin nitelikleri olduğunu düşünen insanların yanıl dıkları gibi;

devamını oku

Sayfa 81

Mezamorta

Ve uygarlığin gerçekleştirilmesi için çok gerekli ya da çok yararlı olan neredeyse bütün buluşlar akıl sayesinde değil. rastlantılar sonucu ortaya çıkmıştır; öyle ki insan uygarlığı doğadan çok talihin eseridir; rastlantıların olmadığı yerlerde de halklar, uygar halklar kadar eski olsalar da, hâlâ barbar dırlar. Bu yüzden, diyeceğim şu: Barbar insan birçok açıdan başka herhangi bir hayvandan daha aşağı olduğunu ortaya koyuyorsa; barbarlığın karşıtı olan uygarlığa bugün bile insan soyunun ancak küçük bir kesimi ulaşmışsa; ayrıca o küçük kesim ancak yüzyıllar geçtikten sonra ve başka her hangi bir nedenden değil de neredeyse tamamıyla rastlantı sonucu şimdiki uygar durumuna gelebilmişse ve son olarak, bu uygar durum kusursuz bile değilse; bir an için düşün, insan soyuna ilişkin hükmünü şöyle dile getirsen, bir baş ka deyişle, insan soyunun gerçekten de bütün ötekilerden, senin düşündüğün gibi, üstün olduğunu, ama kusursuzluk açısından değil kusurluluk açısından üstün olduğunu -her ne kadar insanlar konuşup hüküm verirken, kendi düşün dükleri ve somut hakikatler olarak gördükleri bazı var sayımlardan yola çıkarak hep birini ötekiyle karıştırsalar da- belirtsen daha doğru olmaz mı?

Sayfa 78

Mezamorta

YERYÜZÜ: İnsanlar arasında hangisi üste çıkıyor: erdemler mi, kusurlar mı? AY: Kusurlar, büyük bir farkla. YERYÜZÜ: Hangisi sarmış her yanını: iyilikler mi, kötülükler mi? AY: Kıyas kabul etmeyecek ölçüde kötülükler. YERYÜZÜ: Peki genel olarak üzerinde yaşayanlar mutlu mu, mutsuz mu? AY: Öyle mutsuzlar ki, en talihlisinin yerinde olmak istemem. YERYÜZÜ: Burada da durum aynı.

Sayfa 70

Mezamorta

...insanların bütün ruhları, benim suçum olmaksızın, mutsuzluğun pençesine bırakılmıştır.

Sayfa 63