Homo Ludens
Johan HuizingaHomo Ludens Gönderileri
Homo Ludens kitaplarını, Homo Ludens sözleri ve alıntılarını, Homo Ludens yazarlarını, Homo Ludens yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Platon'a göre, ciddi olanı ciddiyet içinde ele almak gerekir ve kutsal ciddiyete yalnızca Tanrı layıktır, oysa insan Tanrı'nın oyuncağı olmak üzere yaratılmıştır ve ona düşen en iyi pay budur. Böylece kadın veya erkek herkes, tüm hayatı boyunca bu ilkeye uygun olarak o anki eğilimlerine cevap veren en güzel oyunları oynamalıdır. Çünkü insanlar savaşı ciddi bir şey sayarlar, "oysa savaş ne oyun ne de eğitim içerir, yani tam da bizim en ciddi saydığımız şeylere [sahip değildir]. Herkes elinden geldiğince barışçı yaşamalıdır. Öyleyse bunun doğru biçimi nedir? Tanrıların lütfunu kazanmak ve düşmanları püskürterek savaştan galip çıkmak için, hayatı bazı oyunları oynayarak, kurban törenleri yaparak, şarkı söyleyerek ve dans ederek geçirmek gerekir."
Sayfa 38 - Ayrıntı Yayınları
"içgüdüler, gerçeklerin anlamı karşısındaki yetersizliğimizin icadıdır"
Sayfa 35 - Ayrıntı Yayınları
Kültür bilimi açısından önemli olan, yaşanmış deneyin başka bir düzleme aktarılmasının bir değer oluşturduğu halkların zihninde bu simgesel temsillerin ne anlama geldiklerini anlamaktır.
Sayfa 33 - Ayrıntı Yayınları
Eski bir Çin doktrinine göre, dans ile müziğin amacı evreni kendi yolunda tutmak ve doğayı insana yararlı olmaya zorlamaktır. O yılın refahı, mevsimleri karşılayan şenliklerde düzenlenen müsabakalara bağlıdır. Eğer bu toplantılar yapılmazsa, ürünler olgunlaşamayacaklardır.
Sayfa 33 - Ayrıntı Yayınları
"Bir oyunun kurallarından kuşku duymak asla mümkün değildir. Çünkü onları belirleyen ilke tartışmasız niteliktedir. Kurallar ihlal edilir edilmez, oyun evreni çöker, oyun diye bir şey ortada kalmaz. Hakemin düdüğü büyüyü bozar ve 'bildik dünya'nın mekanizmasını bir an için geri getirir."
Sayfa 29 - Ayrıntı Yayınları
Efsane ile ibadetin kaynaklarından kültür hayatının büyük faaliyetleri doğmaktadır: düzen ve hukuk, ticaret ve endüstri, sanat ve zanaat, şiir, bilgelik ve bilim. Demek ki bunların köklerinin bir kısmı da oyunsal eylem alanındadır.
Sayfa 21 - Ayrıntı Yayınları
İnsanın iletişim kurabilmek, öğrenebilmek ve emredebilmek amacıyla kendisi için yarattığı şu ilk ye yüce araç olan dili bir düşünelim. İnsan, dili sayesinde nesneleri ayırmakta, tanımlamakta, fark etmekte; tek kelimeyle, adlandırmaktadır, başka bir ifadeyle, şeyleri zihin alanına kadar yükseltmektedir.
Sayfa 21 - Ayrıntı Yayınları
Hayvanlar oyun oynayabilirler: Demek ki sadece mekanik şeyler olmanın çok ötesindedirler. Biz de oynuyoruz ve oynadığımızın bilincindeyiz: Demek ki biz de sadece akıllı varlıklar olmanın ötesindeyiz; çünkü oyun irrasyoneldir.
Sayfa 20 - Ayrıntı Yayınları
Oyun, en basit biçimlerinde ve hayvan hayatının içinde bile, tamamen fizyolojik, bir olgudan veya fizyolojik olarak belirlenen psişik bir tepkiden daha fazla bir şeydir.
Sayfa 17 - Ayrıntı Yayınları
The spectacle of a society rapidly goose-stepping into helotry is, for some, the dawn of the millennium. We believe them to be in error.
What we call "right" can equally well, archaically speaking, be "might" -in the sense of "the will of the gods" or "manifest superiority". Hence an armed conflict is as much a mode of justice as divination or a legal proceeding. Finally, since a holy significance attaches to every decision, war itself might conceivably be regarded as a form of divination.
Bir oyunun kuralları söz konusuyken hiçbir kuşkuya yer yoktur, çünkü altında yatan prensip sarsılmaz bir gerçektir...
"Kutsal bir eylemin kökeni ancak genel inancın içinde yer alabilir ve bu inancın bir grubun gücünü artırmak üzere sahtekarlık yoluyla sürdürülmesi ancak tarihsel bir gelişmenin son ürünü olabilir. "
"Malinowski, 'Yerli kendi inancını kendi için formüle ettiğinden daha yoğun bir şekilde hisseder ve korkar' demektedir. "
Orta çağın bitişine doğru Cenova ve Antwerp'te ekonomik olmayan bir doğanın gelecekteki olasıkları üzerine bahis oynama şeklindeki yaşam-sigortasının ortaya çıkışını görürüz. İddialara, mesela kişielrin yaşam ve ölümleri, oğlan ya da kız doğumları, seyahatlerin ve hac yolculuklarının neticeleri, muhtelif ülkelerin, yerlerin ya da şehirlerin ele geçirilmesi üzerine girilirdi.
Sayfa 70