İblis Sözleri ve Alıntıları
İblis sözleri ve alıntılarını, İblis kitap alıntılarını, İblis en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yeryüzünde, hatta cehennem de ne kadar acı çekersek çekelim, zaman içinde Tanrı, onun adaletine ve merhametine cevap verecek türden mutluluğu bize verecektir. Bu, ayrıca güçlü bir selamet teorisidir.
Tanrı, Şeytan da dahil, her şeyi iyi yarattı; fakat Şeytan, özgürce, varlık olmamayı ve amaçsızlığı gerçek varlığa ve hakiki amaca yeğlemeyi şeçti. İblis iyi bir melek olarak yaratıldı, fakat bu melek kendisini Şeytan'a dönüştürdü.
Doğal "kötülük," gerçekte, Tanrı'nın en büyük iyi planının parçasıdır ve ahlaksal günahı bile nihai iyiye çevirir. Peki ahlaksal kötülük niye vardır? Doğal kötülük, kendisine maruz kalanları incitir, fakat bu incinme Tanrı'nın sevgisiyle iyileşir.
Ahlaksal kötülük farklıdır. Kurbanları incitir, fakat günah işleyene çok daha ciddi bir zarar verir; zira bizzat ruhunu çürütür.
Neden bir kişi günah işler de, bir başkası işlemez? Neden bir kişi başka birinden, neden iyi olan yozlaşmış olandan genellikle daha çok acı çeker? Bireylerin dünyevi ve manevi talihlerindeki eşitsizlikler, Tanrı'nın adaletiyle bağdaşabilir mi?
Tanrı ruhumuzun cömertlik ve sevgiye yönelik dürtülerinin peşinden gitmemizi ister; İblis bedenlerimizin içki, seks, servet, güç ve prestij arzularının peşinden gitmemizi ister. Her kadın ve erkek, bir yolun cennete, diğerinin cehenneme götürdüğü bir kavşakta durur. Bir kere tepetaklak olduk mu, maddi zevklerin gölgeleri, uyumu, dinginliği ve neşeyi adım adım kargaşa, gürültü, kararsızlık, yakınma ve amaç sızlık hayhuyu içinde eriterek bizi giderek kuşatır.
Şeytan, Tanrı'nın yanı sıra insanları da kıskandı; fakat insanlığı kıskanması baştan çıkışından sonra oldu. Tanrı'ya yönelik haseti günah işlemesine neden olurken, insanlığa yönelik haseti bizi günaha ayartmasına neden oldu. Öteki günahkar melekler de kibir yüzünden ve karanlık ustalarıyla aynı zamanda baştan çıktılar.
...İşlediğimiz her günah bizim sorumluluğumuzdur. İlk günah bile, Şeytan'ın müdahalesi olmadan gerçekleşebilirdi ve şimdi Şeytan var olmasaydı da günah işlemeye devam ederdik.
Beynim yandı tşk.
Tanrı ne hep-iyidir ne hep-güçlüdür. Tanrı hep-iyidir, fakat hep-güçlü değildir. Tanrı hep-güçlüdür, fakat hep-iyi değildir. Tanrı hem hep-iyidir hem hep-güçlüdür.
Dünya, ayağımızı boynundan kaldırmadığımız sürece, için de bir şeytanı olduğu için daha zengindir.
William James - The Varieties of Religious Ex perience
Bilge olmamızı olanaklı kılan şey, ayartılma deneyimi ve onun üstesinden gelme mücadelesidir.
Sayfa 175Kitabı okudu