İbn Hazm Zahirilik Düşüncesinin Teorisyeni
H. Yunus Apaydınİbn Hazm Zahirilik Düşüncesinin Teorisyeni Sözleri ve Alıntıları
İbn Hazm Zahirilik Düşüncesinin Teorisyeni sözleri ve alıntılarını, İbn Hazm Zahirilik Düşüncesinin Teorisyeni kitap alıntılarını, İbn Hazm Zahirilik Düşüncesinin Teorisyeni en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah'ın dini zahiridie, onda bâtın yoktur; âşikârdır, onda sır yoktur; burhan, onda müsamaha yoktur.
Sayfa 44Kitabı okudu
İbn Hazm
Müslümanlarla olan tartışmalarında naslara, gayri müslinlerle olan tartışmalarında ise aklî burhanlara dayanmıştır.
Sayfa 23Kitabı okudu
Maslahat "uygun ve yararlı olan şey" demektir. Aslında yelpazenin neresinde yer alırsa alsın hemen bütün bilginler ve ekoller, şerî hükümlerin kulların dünyevî ve uhrevî maslahatlarını gerçekleştirme amacı güttüğünde hemfikirdir. Aralarındaki fark, maslahatın belirlenmesinde izlenecek yolun ne olduğu konusundadır.
Sayfa 42Kitabı okudu
İbn Hazm kıyasçılardan bazılarının aslın hükmünün fer'e verilmesini "asıl ve fer'in hükmün illetinde birleşmelerine" bağlarken, bazılarının ise "asıl ve fer'in bir benzerlik noktasında birleşmelerine" bağladıklarından söz ederek bu yakla- şımların birkaç yönden bâtıl olduğunu belirtir.
Sayfa 96Kitabı okudu
İbn Hazm, sisteminin temeline oturttuğu, "Din tamamlanmıştır ve değişmez" anlayışının bir sonucu olarak zaman ve mekânın değişmesi gibi mülahazalarla hükmün değişmesini, Peygamber'in getirdiği dinin değiştirilmesi olarak algılamakta ve dinde Allah'ın izin vermediği ekleme, çıkarma veya değiştirmeye yol açacak ihtiyatın bile, -daha açık bir ifadeyle söyleyecek olursak Kitap ve sünnette haram kılınmamasına rağmen ihtiyata dayanarak bir şeyin haram olduğu hükmünü vermenin- gerçekte ihtiyat değil tam da bir sapma olduğunu, gerçek ihtiyatın Kur'an ve sünnete uymaktan ibaret bulunduğunu -aynı gerekçeyle- söylemektedir.
Sayfa 85Kitabı okudu
Biz sadece, muârızı olmayan bir hadis veya muârızı olmayan bir âyet kendi görüşü aleyhine ortaya çıkmışken ya da zorunlu bir burhan varken hâlâ hakikate aykırı olan görüşünde ısrar eden kimseyi "fâsık" olarak nitelendiririz.
Sayfa 127Kitabı okudu