Ibn Hazm Allah'ın varlığını ispat konusunda daha çok hudûs delilini kullanmaktadır. Klasik kelamcıların tamamı ta-rafından kullanılan hudûs delili, âlemin cevherden ve arazdan oluştuğu ve bunların da yaratılmış olduğu ilkesine dayarur. Arazlar varlıklarının ikinci anında yok olur ve böyle olan şeyler hadistir. Cevherler de arazsız var olamadıkları için onlar da hadis olmalıdır. Hadis olan her şey ise bir yaratıcıya ihtiyaç duyar.