İbn Hazm Zahirilik Düşüncesinin Teorisyeni
H. Yunus ApaydınSözler ve Alıntılar
Allah'ın dini zahiridie, onda bâtın yoktur; âşikârdır, onda sır yoktur; burhan, onda müsamaha yoktur.
Sayfa 44Kitabı okudu
İbn Hazm
Müslümanlarla olan tartışmalarında naslara, gayri müslinlerle olan tartışmalarında ise aklî burhanlara dayanmıştır.
Sayfa 23Kitabı okudu
Maslahat "uygun ve yararlı olan şey" demektir. Aslında yelpazenin neresinde yer alırsa alsın hemen bütün bilginler ve ekoller, şerî hükümlerin kulların dünyevî ve uhrevî maslahatlarını gerçekleştirme amacı güttüğünde hemfikirdir. Aralarındaki fark, maslahatın belirlenmesinde izlenecek yolun ne olduğu konusundadır.
Sayfa 42Kitabı okudu
İbn Hazm kıyasçılardan bazılarının aslın hükmünün fer'e verilmesini "asıl ve fer'in hükmün illetinde birleşmelerine" bağlarken, bazılarının ise "asıl ve fer'in bir benzerlik noktasında birleşmelerine" bağladıklarından söz ederek bu yakla- şımların birkaç yönden bâtıl olduğunu belirtir.
Sayfa 96Kitabı okudu
Biz sadece, muârızı olmayan bir hadis veya muârızı olmayan bir âyet kendi görüşü aleyhine ortaya çıkmışken ya da zorunlu bir burhan varken hâlâ hakikate aykırı olan görüşünde ısrar eden kimseyi "fâsık" olarak nitelendiririz.
Sayfa 127Kitabı okudu