İbni Sina ve Aristotelesçi Sol
Ernst BlochSözler ve Alıntılar
İbni Sina'nın ulema çevrelerinde hiç eksik olmayan düşmanları, onun aşk ve şarapta aşırılığa teslim olduğunu ileri sürerler; şayet doğruysa bu onun bünyesinin sağlamlığına dair imgeyi tamamlar. Esas aşırılık onun eserinin genişliğindedir. İbni Sina arkasında doksan dokuz yazı bırakmıştır.
Sayfa 14 - İLETİŞİM YAYINLARI, 3. BASKI 2018, İstanbulKitabı okudu
Aristoteles'ten Thomas'a [Aquinolu] ve öte dünya tinine değil de, Giordano Bruno'ya ve çiçek açan tüm/ evensel-madde'ye (vahdeti mevcut) uzanan bir çizgi vardır. İşte, İbni Sina bu çizgide İbn Rüşd'le birlikte ilk ve en önemli köşe taşlarından
biridir.....
Sayfa 15 - İLETİŞİM YAYINLARI, 3. BASKI 2018, İstanbulKitabı okudu
Zekice olan her şey, daha evvel yedi defa düşünülmüş olabilir. Ama bir daha düşünüldüğünde, başka bir zaman ve başka bir durumda, artık aynısı değildir.
Sayfa 11
Böylece madde ve biçim kavramı cok daha ileri bir dönüşüme uğramıştır. Gerek yeniden Aristoteles´te gerekse onun kendi solundan tabi tutulduğu dönüşümlerde.
Ticaret Şehirleri ve Helenistik Zemin
Zaten İslam'ın hem Şark'taki hem Batı'daki egemenleri, hem Bağdat'taki Abbasiler hem Cordova'daki Emeviler, iktidarlarını süslemek için en tercih ettikleri ihtişam unsuru, dünyevi bilimdi; Halife, bir Papa değildi bu bakımdan.
Sayfa 20 - İLETİŞİM YAYINLARI, 3. BASKI 2018, İstanbulKitabı okudu
"İnanma alışkanlığı, der Aristoteles Bilgelik Kitabı'nın ikinci kitabının sonunda, insan zihninin, apaçık ortada olan nice şeyi algılamasını engelleyen bütün sebeplerin kaynağındaki ana sebeptir. Masalsı ve çocuk alışkanlıkların, yasaların geçerliliği açısından gözün görüp kulağın işittiği olgulardan çok daha fazla önem taşımasının, alışkanlığın gücünün ne kadar büyük olduğunu kanıtladığını söyler. Böylelikle, diye belirtir onun yorumcusu İbn Rüşd, insanlar zehirlere bile onlardan doğal gıdaların lezzetini alacak kadar alışabilirler, diğer yandan başkalarına şifa ve can veren şey, birisini mahvedebilir.
Sayfa 111 - İLETİŞİM YAYINLARI, 3. BASKI 2018, İstanbulKitabı okudu
Yunanlı olmayan herkesi doğuştan köle sayıyordu Aristoteles.
Sayfa 41