İçsel Gelişim Sözleri ve Alıntıları
İçsel Gelişim sözleri ve alıntılarını, İçsel Gelişim kitap alıntılarını, İçsel Gelişim en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Homunkulus
Yüksek kişilik tinsel simya ile ilgilidir. Paracelsus yapay insanların yaratılmasının gizemini ifade etmişti. Bu tür canlılara homunkulus denir ve genellikle kristal gibi görünür ve doğadan ziyade insan becerisi yani bir sanatla üretilir.
Sayfa 132Kitabı okudu
Aydınlanma Ne Zaman Gelir
Ciddiyetle arzu ettiğimiz ve dürüstçe çabaladığımız şey gelecektir. Cevabı bir rüyadaki gibi görebiliriz; aklımızda yanıp sönebilir; değirmen suyunun hareketinde, bir havuzun dalgalanmalarında veya bir kuş uçuşunda bize sıçrayabilir. İpucu, bir arkadaşın düşüncesiz sözlerinden, sadece bir tanıdık kavramından gelebilir. Ancak bu sebepten ötürü, içinde biraz farkındalık patlaması mevcuttur. Tüm beden ve zihin, cevabın bilindiği akut bilgiyle heyecanlanır; çözüm bulunur. Dahi deneyimi, kutsama ve azim olmadan hiçbir aydınlanma yapılamayacağına dair bolca tanıklık eder.
Bu çabaya karşı bir ödüldür, ama çabanın yerine geçmez. Felsefi yaşam kendi içinde tüm sanatların en asil olanıdır. İyi yaşamak, bilgeliğin yüce sınavıdır. Aydınlanmadan kusursuz yaşamak imkânsızdır. Sadece Benlik kısmen açığa çıktığı temas anlarında yaşamın amacı daha iyi gerçekleşebilir. Yaşam nedeninin farkında olmadan aydınlanmış bir yaşam olamaz. Bu sebep akıl tarafından sağlanamaz ve duyular tarafından keşfedilemez. Varlığımızın gerçek nedeni, yalnızca Benlik ile iletişim yoluyla bulunabilir. Sadece Benlik bilir kendi amaçlarını. Kişisel varlıklar olarak bizler yalnızca Benlik tarafından atılan gölgeleriz. Ölümlü yaratıklar olarak bizler, Benliğin amacını yerine getirdiği araçlarız. Aydınlanma aracın neden tasarlandığını keşfetmeye başladığında gelir.
Sayfa 180Kitabı okudu
Bilincin Yapması Gereken
Bilinç bu dünyalarda olmalı ama onlardan olmamalıdır. Benliğin koşullarından daha üstün olduğu duygusunu kaybetmek Maya ya da yanılsamadır. Benlik, koşulların efendisidır, ancak koşullanmadan koşulları deneyimlemelidir. Bu ayarda başarısız olmak, lokapaların ağlarına düşmektir.
Sayfa 148Kitabı okudu
Doğulu Mistik ve Akıl
Aklın tüm yetileri, kendi özgürlüklerine sahip olmayan, tek uçlu ve tek amaçlı olmalıdır. Sonuç, duyular ve algılar arasında ortaya çıkan çelişkileri uzlaştırmak için kendi içinde sürekli bir mücadeledir. Doğulu mistik bu gelişme tekniğini desteklemez. Aksine, bilincin zihnin sihirli yollarından dışarı doğru akmasına izin vermeyi tercih eder.
Sayfa 130Kitabı okudu
Dünyasını Kurtaran İnsan
İnsanın ifade ettiği tüm yapıcı ve yaratıcı güçler, derin ve gizli bir kaynaktan kişiliğine düşer. Amaçları kişiliğini inşa etmek değil, her insanın dünyasının gerçekten kurtarıcısı olan bir dünya kurtarıcısı haline gelene kadar gelişen yüce varlığı mükemmelleştirmektir.
Sayfa 128Kitabı okudu
Aydınlatılmış bilinç, herhangi bir yalnızlık duygusundan etkilenmeyen, tamamen kendi kendini idame ettirmelidir.
Sayfa 188Kitabı okudu
Ölmeden Önce Ölünüz
...kişilik, yüce varlığın doğumundan sonra ortada kalamaz. Evrensel doğduğunda, kişisel ölür.
Sayfa 124Kitabı okudu
Mandala Çalışması
Bazı Doğu okullarındaki genç öğrenciler, günlük olarak mandala üzerinde odaklanmakla görevlendirilmişlerdir. Daha sonra elde ettikleri sonuçlar hakkında sorgulanırlar. Genellikle ilk deneyim şekillerin hareket ettiği hissidir. Mandala tekerleğe benziyorsa, önce yavaşça ve daha sonra renkler karışana ve dönen ışık diskleri haline gelene kadar yavaş yavaş artan bir hızla döner gibi görünür. Bu tür sonuçların elde edilmesi, birkaç ay-bazen yıllarca-günlük konsantrasyon gerektirir.
Bir sonraki aşamada, resmin arka planı, üzerine asıldığı duvar ve diğer tüm çevreleyen nesneler yavaşça kaybolur ve dönen diskin sadece konsantrasyonun gücü ile desteklenen alanda asılı olduğu görülür.
Üçüncü aşamada konsantrasyon yapan mürit, kendinin ve diskin bir araya getirildiğini hisseder ve ışık gücü girdabın içine çekilme hissini yaşar. Bu duruma ulaşıldığında, öğrencinin devam etmeden önce öğretmeninden yardım istemesi gerekir. O yolun çatallaştığı yere gelmiştir. Bu noktada bir hata yıllarca süren çabaların tümünü ziyan edebilir.
Üstat daha sonra öğrenciyi diskin dönüşüyle ne keşfettiğini sorgular. Sorgulamanın amacı, konsantrasyonun aslında görsel mi yoksa gerçekten mistik mi olduğunu bulmaktır. Yalnızca görsel ise, sembol kaldırılır; aksi takdirde sonuçlar putperestliğe doğru uzanır. Metafizik olarak, putperestlik, sembolü Gerçek olarak yanıltmak anlamına gelir, sembole Gerçeklik olarak ibadet etmek. Eğer öğrencinin deneyimi esasen mekanik bir deneyse ve kendi dışında bir nesne olarak dönen diski gördüyse, başarısız olmuştur.
Sayfa 90Kitabı okudu
Cinler
Taocu felsefe sisteminde cinler, yani ara ruhlar, genellikle garip, parlak tüylü kuşların üzerinde uçarken tasvir edilir. Bu tür resimler derin bir felsefi anlam taşır ve meditasyon sembolizminin bir parçasıdır.
Sayfa 129Kitabı okudu
Yüksek Kişilik Biçimi ve Niteliği
Yüksek Kişiliğin Ortaya Çıkışı vücuda manyetik bir bulutla bağlı özgür bilinç aracı kafatasından çıkış yapıyor olarak tasvir edilmiştir. Tekâmül geçiren mistiklerin gelişmekte olan bilincinde gerçekleşen süptil süreci açıklamak son derece zordur. Aydınlanma arttıkça kişiliğin kesin bir dönüşüme ve değişikliğe uğradığı açıktır. Büyüme yoluyla her biri yeni veya farklı bir kişi haline gelir, ancak eski kişilik hâlâ mevcuttur. Hiçbir şey kaybolmaz, ancak bir şey eklenir. Bu yeni şey anlayış, takdir, farkındalık ve ruh gücünün diğer birçok niteliğinden oluşan somut olmayan bir kişiliktir. Öğrenci, gelişiminde normal olarak ilerlerse, bu yeni ve yüksek kişilik, gerçek benliğine dönüşerek, daha gerçek, doğduğu mizaç ve karakterden daha somut hale gelir.
Hepsinden önemlisi, bu yüksek kişilik onunla ilgili bir özgürlüğe, bir mekân kalitesine sahiptir. Ölümlü kişiliği etkileyen ve sınırlayan alışkanlıklar, tutumlar, eğilimler ve özelliklerle sınırlı değildir. Bu ikinci doğumun sırrıdır. Yüksek kişilik, ölümcül kişiliğin bilincinde doğar ve bağımsız varoluş yapabildiği bir duruma ulaşana kadar zihin ve beden içinde büyür. Olgunluğuna erişen yüksek kişilik, kendisinin kaynağı olan doğayla hâlâ bağlantılı olsa da, bağımsız var olma yeteneğine sahip olur ve bilincin sayısız kapılarından istediği gibi gidip gelebilir.
Sayfa 134Kitabı okudu