Lemniscato
@quetzalcoatl
Gnosis
Self-Mastery
Otodidakt
98 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
"Değiştiremeyeceğimiz şeyleri kabullenmek için zihnimize huzur, değiştirebileceğimiz şeyleri değiştirmek için cesaret ve bunlardan birini diğerinden ayırabilecek bilgeliği ver bize."
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Üç YolParapsikoloji - Spiritüalizm
Vedalarda bahsi geçen üç yol vardır. Biri daha iyi gezegenlere yükselmek için meyvesel faaliyetleri kapsar. Bir başkası yarı tanrıların gezegenlerine yükselmek için farklı yarı tanrılara ibadeti içerir. Sonuncusu ise Mutlak Gerçek'in ve O'nun gayrişahsiyetçi özelliğinin farkındalığına varmayı ve O'nunla birleşmeyi içerir.
Kıskançlık ve Rabb’in AdananlarıParapsikoloji - Spiritüalizm
Maddi dünyada hayvan ile hayvan, insan ile insan, toplum ile toplum ve ulus ile ulus arasında şiddetli rekabet vardır. Ama Rabb'in adananları bu tür rekabetleri aşarlar. Materyalistlerle rekabet etmezler çünkü yaşamın ebedî ve mutluluk dolu olduğu Tanrı Katı'na dönüş yolundadırlar. Bu tür transandantal varlıklar kıskançlık duymazlar ve kalben saftırlar. Maddi dünyada herkes birbirini kıskanır ve dolayısıyla rekabet vardır. Ama Rabb'in transandantal adananları yalnız maddi kıskançlıktan uzak değillerdir, aynı zamanda herkese iyilik dilerler ve Tanrı merkezli rekabetsiz bir toplum kurmaya çabalarlar.
Adanma HizmetiParapsikoloji - Spiritüalizm
Rab, Gosvāmī'ye adanma hizmetini onu bir sarmaşığa benzeterek öğretti ve ona bhakti sarmaşığını, saf adananlara karşı işlenen çılgın fil kabahatinden büyük bir dikkatle korumasını tavsiye etti. Ek olarak, bu sarmaşık, hatha-yoga sisteminin duyu tatmini, monist özgürleşme ve kusursuzluk arzularından da korunmalıdır. Adanma hizmeti yolunda bunların hepsi zararlıdır. Benzer şekilde, canlı varlıklara yönelik şiddet ile dünyevi kazanç arzusu, dünyevi kabul ve dünyevi şöhret, bhakti veya Bhagavata-dharma süreci için zararlıdır.
SankīrtanaParapsikoloji - Spiritüalizm
Jharikhanda (Madhya Bhārata) ormanlarından geçti ve tüm vahşi hayvanlar da O'nun sańkīrtana hareketine katıldılar. Vahşi kaplanlar, filler, ayılar ve geyikler hep birlikte Rabb'e eşlik ettiler ve Rab onlara sańkīrtanada eşlik etti. Bununla, sańkirtana hareketinin (toplu hâlde mantra söyleme ve Rabb'in adını yüceltme) yayılmasıyla, vahşi hayvanların bile barış ve kardeşlik içinde yaşayabileceğini kanıtladı. Bu durumda medeni olması gereken insanların nasıl etkileneceğini bir düşünün. Dünyadaki hiç kimse sankīrtana hareketine katılmayı reddetmez. Ayrıca Rabb'in sankīrtana hareketi hiçbir kast, dinî ilke, renk ve biyolojik türle kısıtlı değildir. İşte O'nun büyük misyonunun direkt kanıtı: O, tüm vahşi hayvanların, hareketine katılmasına izin verdi.