İdrak ve Tasdik
Ebubekir Sifilİdrak ve Tasdik Sözleri ve Alıntıları
İdrak ve Tasdik sözleri ve alıntılarını, İdrak ve Tasdik kitap alıntılarını, İdrak ve Tasdik en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ehl-i Hadis'ten bir grup,
"İman"ve "İslam" kavramlarının aynı şeyi anlatmadığını söylemiştir.
Bunlara göre günahkâr kişi "Mü'min" vasfını taşır, ama "Müslim" değildir.
Zira bu kişi, iman sahibidir; ancak amel yönünden kâfirdir.
Şu var ki bu, kişiyi imandan çıkarıcı küfür değildir.
Ehl-i Hadis'in bu kesimine göre imanın bir aslı, bir de fer'i vardır.
İmanın aslı "tasdik" ve "ikrar" fer'i ise kalp ve bedenle ameldir.
Sayfa 18Kitabı okudu
İlmi, elinden almanın zarureti sabit olduğuna göre, bunun da iki yolu vardır:
Birincisi ilmi, doğrudan ilim ehlinin ağzından almaktır. (...)
İkincisi ise ulemanın tedvin ve tasnif ettiği kitapların mütalaa edilmesidir.(...)
Bu sebeplerdir ki, önceki alimlerin kitapları sözleri ve yaşantıları, ilmî konularda ihtiyatı gözeten kimseler için en faydalı yoldur.
Bu özellikle şeriat ilmi hakkında böyledir.
Sayfa 64Kitabı okudu
" İSLAM "
Sadece İslam dünyasının değil, bütün insanlığın, hatta gezegenimizin kurtuluşu İslam'a bağlıdır; bu kurtuluşu sağlayabilecek yegâne din islam'dır.
Sayfa 44Kitabı okudu
İmam Ebû Hanife'nin Hadis müktesebatının yetersiz olduğunu yahut Hadis'i kale almadığını söyleyebilmek için o ortamı ya hiç bilmemek veya dikkate almamak gerekir.
O ki, İmam'ın mezhebi de talebeleri de, mezhebin uleması ve onların yaptığı çalışmalar da ortadayken bizim onları bir şeylerden tebrie etmek durumunda kalmamız hayli travmatik bir durumdur.
Gözünü kapatmak da ısrar eden kimseye kim neyi gösterebilir?
Sayfa 42Kitabı okudu
Meselenin membaı
Murad-ı ilahiye ulaşmanın olmazsa olmaz vasıtası Sünnet'tir ve eğer Sünnet devreden çıkartılamazsa kimsenin kendi düşüncesini "Kur'an'ın gereği" olarak "pazarlama" imkânı kalmayacaktır!
Sayfa 11Kitabı okudu
"... Mütekaddimunun din ve dünyalarını ıslah konusundaki amelleri, müteahhirunun amellerinden farklı, ilimleri de daha köklüdür.
Sahabe'nin şer'î ilimlere vukufiyeti, Tabiun'unki gibi değildir.
Bu noktada Tabiun'un durumu da kendilerinden sonra gelenler gibi değildir. Bu, zamanımıza gelene kadar böyledir.(...)
Sayfa 65Kitabı okudu
Tarih boyunca Müslümanlar tarafından anlaşılmış ve uygulanmış şekliyle değil; Kur'an ve onun pratiğe geçirilmiş şekli olan Sünnet'te yer alan ilke ve değerler olarak İslam'dır.
Bu İslam potansiyel olarak içinde, yaşadığımız çağın problemlerinin üstesinden gelebilecek güçte olmakla beraber henüz hayatın her alanını kuşatan kapsamlı bir proje, bir dünya görüşü olarak geliştirilmiş değildir. (...)
Sayfa 47Kitabı okudu
Varisi bulunduğumuz devasa mirasın önce anlaşılması ve "idrak" edilmesi, arkasından da "tasdik" ve müdafaa edilmesi, itikadımızı da, fıkhımızı da Murad-ı İlâhî doğrultusunda şekillendiren Sünnet-i Seniyye'nin merkezî konumunun muhafazası ile mümkün olabilecektir.
Hz. Peygamber (ص)'de Kur'an'ı pratiğe aktaran bir mübelliğ, mübeyyin, müfessir, uygulayıcı, mü'minlere yol göstericidir. Bunun için tıpkı Kur'an gibi Sünnette bir delildir. Bundan kimse şüphe edemez.
"De ki: "Allah'a ve Resulü'ne itaat edin." Eğer yüz çevirirlerse şüphesiz Allah kafirleri sevmez" (Al-i İmran /32)
Burada Allah Teala, kendisiyle birlikte Rasulu'ne de itaat edilmesini emir buyurmakta ve bundan yüz çevirenlerin kafir olduğunu beyan etmektedir. Buradan elde ettiğimiz sonuç, tıpkı Allah Teala'ya itaate yanaşmayan