En Eski İki Hicret Yolu Sözleri ve Alıntıları
En Eski İki Hicret Yolu sözleri ve alıntılarını, en eski İki Hicret Yolu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Davasıyla, Allah ve Rasulünün dışındaki bir merciye gidip muhakeme olan kimse; inkar ve reddetmekte emrolundugu tağuta müracaat etmiş olur. Kişi, hakimiyet hakkını sadece Allah'a verdiği sürece tagutu inkar etmiş olmaz. Hakimiyet iki çeşittir:
Biri: kainatla alakalı olan ve kaderlerle temsil edilen hakimiyet
Diğeri ise; dini olup emretme yetkisiyle ortaya çıkan hakimiyettir.
Sayfa 63
"Allah ateşi yarattı ve suyu ona musallat kıldı; su onun ısısını kırıyor ve onu söndürüyor. Demiri yaratma ve onun sertliğini kırıp onu eriten ateşi ona musallat eden Allahtır. Yine Allah, taşları yarattı ve onları kırıp paramparca eden demiri onlara musallat etti. Âdem ve zürriyetini yaratan Allah, şeytan ve neslini onlara musallat etti. Iblis ve zürriyetini de yaratan ve onları her yerden kovalayan ve süren melekleri onlara musallat eden yine O'dur."
Ebû Zer (r.a) şöyle diyor: Peygamber efendimiz (s.a.v)' e "Ey Allah'ın elçisi, Rabbini gördün mü?" diye sorduğumda, o şöyle cevap verdi: " O bir nur'dur. Nasıl O'nu göreyim?"
Müslim,178.
Kuranı Azim u Şan
Çünkü bu kitap; Hikmetli zikir, dosdoğru yol, büyük haber, Allah'la kulları arasında uzanmış Allah'ın sağlam ipi ve kendisine tutunanın kurtuluşa ereceği Allah'ın ahdidir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Mutlak zengin sadece Allah'tır
Kulları ise fakir ve O'na muhtaçtır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Kim Rabbini mutlak zenginlikle tanırsa,
kendisini de mutlak fakirlikle tanır.
Sayfa 25Kitabı okudu
Kim Rabbini mükemmel bir kudret ile tanırsa,
Kendisini de tam bir acizlik ile tanır.
Her kim de Rabbini tam bir izzet sahibi olarak tanırsa,
kendisini de tam bir zillet ve meskenet sahibi olarak bilir.
Kim de Rabbini kemal derecedeki ilim ve hikmet ile bilirse,
kendisini de cehalet ile tanımış olur.
Sayfa 25Kitabı okudu
Şüphesiz ki, manevi makamların yeri göğüs olup orası da kalp ve nefsin evidir. Kalp için göğse manevi bir makam bağışlandığında; nefiste hemen harekete geçip o bağıştan payını almayı ve onunla övünmeyi ister. Böylece enaniyyetini ikrar edip kibirlenmiş ve böbürlenmiş olur. Hiç şüphe yok ki, nefis çok cahil ve çok zalimdir. Zulüm ve cehaletinde gereği işte budur.
Sayfa 55Kitabı okudu
Sehl (r.a) şöyle demektedir: Kişi imtihana çekildiğini bildiği nisbette Allaha sığınabilir. Kim peygamber s.a.v in : "Allah'ım senden sana sığınırım." sözünü iyice beller ve şahitlik etmek, tat almak, kulluk yapmak hususlarında bunu hakkıyla bilirse; gerçekten bu fark halinde bulunmuş olur.
Sayfa 80Kitabı okudu
"Düşüncesiz kişi; Fırsatı elinden kaçıran kendisi olur. İşi elinden kaçırınca da kaderi eleştirip durur. "
Şayet sen, kendi görüş kıtlığının farkına varıp musibetinin neyden kaynaklandığını bilseydin; bunu tedarik etmen mümkün olurdu.
Sayfa 100Kitabı okudu
Şair şöyle der:
"Kılıç kullanılması gereken yerde cömertlik yapmak;
Cömertlik yapılacak yerde kılıç kullanmak gibi zaralıdır."
Sayfa 155Kitabı okudu
İnsan nefsinin hakikati, mahiyeti, cahil, zalim ve muhtaçtır.
Sayfa 155Kitabı okudu
De ki bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak bunları temiz akıl sahipleri düşünürler. (Zümer 9)
Sayfa 164Kitabı okudu