İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal
Nergishan Tekinİnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal Sözleri ve Alıntıları
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal sözleri ve alıntılarını, İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal kitap alıntılarını, İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cemalin görenler cenneti neyler
Sandım güneş doğmuş yüzünden dilber
Sayfa 210Kitabı okudu
Alevilikte tasavvufi yapı
Alevilikte var olan senkretik yapıyla beraber dinî düşünce ve pratikler göz önünde bulundurulduğunda, Alevilik için tasavvufi bir yapının söz konusu olduğu görülmektedir. Nitekim, Alevilikte ilham ve keşfin (sezgi) epistemolojik anlamda temel bilgi kaynaklarından biri olarak kabul edilmesi; kişinin insan-ı kamil olarak yetiştirilmesi için gerekli
Ak gül Muhammed 'in terinden
Kerem Muhammed 'den mürvet Ali'den
Pir Sultan "ım böyle gördük uludan
Bin kamm var bir mürüvvet erenler. ..
Sayfa 91Kitabı okudu
Koca başlı koca kadı
Sende hiç din iman var mi
Haramı helali yedi
Sende hiç din iman var mi
Sayfa 23Kitabı okudu
Bahçende gördüm gülünü
Erenler sürsün demini
Imam Riza'nın torunu
Hünkar Hacı Bektaş Veli
#PirSultanAbdal
Sayfa 21Kitabı okudu
Pir Sultan'da Şah
Birçok detişte geçtiği gibi şah sevgisi açıktır. Gerçekten sevgi İran şahına mıdır? Kimi demede Safevi şahı, kimi demede ise Hz. Ali, Allah, hükümdar, mürşit şah olarak karşımıza çıkar.
Pir Sultan ve Türkmenlerin Safevilere ve Safevi şahlarına yakınlık duymaları ve Osmanlılara göre Safeviler'i tutmaları; Osmanlı idaresi ulemasının Türkmenlikten akabildiğine uzaklaşıp kozmopolitleşmesiyle, devşirmelere ve devşirme ruhuna daha yakın davranmasıyla, Emevi-Abbasi taassubuna yakınlık gösterip Türkmen Müslümanlığı ve Türkmen tasavvufundan uzaklaşmasıyla yakından ilgilidir. Pir Sultan'ın şiirlerinde geçen "Şah" kelimesini ve bundan neyin ve kimlerin kastedildiğini bu çerçevede değerlendirmek gerekir.
Sayfa 63Kitabı okudu
Alevilik - Bektaşilik
Hristiyanlara Hz. İsa'ya bağlı olmalarından dolayı İsevi; Yahudilere de Hz. Musa'ya bağlı olmaları sebebiyle Musevi deniyorsa, aynı şekilde Hz. Ali'ye bağlı olanlara da Alevi denmektedir. Burada "i" nispet ekidir; "v" ise, iki ses arasındaki kaynaştırma sesidir.
Aslında, Bektaşilik, Aleviliğin bir koludur. Anadolu kültürüyle şekillenmil olan Bektaşilik için Anadolu Aleviliği adlandırması yapmak uygun olacaktır.
Sayfa 111Kitabı okudu
Şüphesiz, ben sizlere iki ağır emanet bırakıyorum; bunlardan biri Allah'ın kitabıdır ki onun bir ucu Allah'ın elindedir ve bir ucu da sizin elinizdedir. En büyük emanet de budur. Diğeri ise, öz soyum, Ehl-i Beytimdir. Bunlara sımsıkı sarıldığınız müddetçe asla sapıklığa düşmezsiniz. Bu ikisi bana ulaşıncaya kadar asla birbirinden ayrılmazlar. Rabbimden ben bunu istedim; O da kabul etti. Bu yüzden asla onlardan ileri geçmeyin ki, helak olursunuz ve onlara bir şey öğretmeye kalkmayın, çünkü onlar sizden daha çok bilgindirler.
Sayfa 116 - Ehl-i Beyt; Hz. Peygamber, Hz. Ali, Hz. Fatıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin'dir.Kitabı okudu
Pir Sultan asılırken taşlansın diye Hızır Paşa buyruk çıkarmış.
Taşlamayanlar cezalandırılacakmış. Bu yüzden herkes eline bir taş alıp atmış fakat taşların hiçbiri Pir Sultan'a dokunmuyormuş.
Musahibi, tarikat arkadaşı, Ali Baba da oradaymış.
Taş atmaya bir türlü eli varmıyormuş.
Bir gülü gizlice ona doğru fırlatmış. Pir Sultan onu görmüş pek üzülmüş. Şu demeyi söylemiş:
Pir Sultan Abdal'ım can göğe ağmaz
Hak'tan emrolmazsa irahmet yağmaz
Şu ellerin taşı hiç bana değmez
İlle dostun gülü yaralar beni
Sayfa 31 - Hak kitabeviKitabı okudu
Pir Sultan'ın asıl adı Haydar'dır. Sivas ili, Yıldızeli ilçesi, Çırçır nahiyesi, Banaz köyünde doğmuştur. Bir Bektaşi ocağının piriydi. Sosyal ve inanç isyanının başını çekmiştir. Bu olay, Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) ve Şah Tahmasp (1524-1576) zamanında olmuştur. Şah Tahmasp, Şah İsmail'in oğluydu ve adı Pir Sultan'ın şiirlerinde geçmektedir.
Sayfa 171Kitabı okudu