İnsan Sonrası
Rosi BraidottiSayfa Sayısına Göre İnsan Sonrası Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İnsan Sonrası sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İnsan Sonrası kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Öyle ya da böyle, kendinden emin bir biçimde her daim insan olageldim veya sadece insanım, diyemez herkes.
Sayfa 11 - Kolektif
..felsefi hümanizm karşıtlığını sinik ve nihilist mizantropiyle karıştırmamak lazım.
Sayfa 17
Egzotik meta
Hayvanlar ayrıca egzotik metalar olarak satılıyor; öyle ki şu anda, uyuştucu ve silahtan sonra, ama kadınlardan önce, dünyanın üçüncü büyük yasadışı ticaret ağını oluşturuyorlar.
Sayfa 18Kitabı okudu
İleri kapitalizm ve onun biyogenetik teknolojileri, sapkın bir insan sonrası biçime yol açıyor.
Sayfa 18Kitabı yarım bıraktı
İnsanlık adına işlenmemiş bir günah düşünmek neredeyse imkansızdır.
Sayfa 28 - Kolektif
Hepimiz insanız, ama bazılarımız diğerlerinden daha ölümlü.
Sayfa 28 - Kolektif
İnsanlık adına günah
İnsanlık adına işlenmemiş bir günah düşünmek neredeyse imkansızdır.
Sayfa 28Kitabı okudu
Michel Foucault' nun felsefede eleştirel postmodernite çağının öncüsü olarak ele aldığı yazarların çoğunun (Marx, Freud, Darwin), Nazilerin 1930' larda mahkum ettiği ve kitaplarını yaktığı isimler olması mühimdir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Hakim özne normu, sıfır fark düzeyi idealini ödüllendiren hiyerarşik bir ölçeğin zirvesine yerleştirilmiştir.
Sayfa 43 - Kolektif
sekülerliği düz bir doğrultuda ve aceleyle kadınların özgürleşmesine denk tutan fikir, öyleyse, sorun teşkil etmektedir. Joan Scott’un ikna edici bir biçimde iddia ettiği üzere (2007) bu fikir, birbirini tutmayan tarihsel kanıtlar üzerinden kolayca çürütülebilir. örneğin Fransız Devrimi’ni Avrupa’da sekülerizmin kökeni olarak ele aldığımızda, kadın-erkek eşitliği meselesinin, kiliseyi devletten ayırmak için mücadele edenler açısından önem arz ettiğine dair hiçbir kanıt yoktur elimizde. Avrupa’da tarihsel olarak güçlenmiş üst düzey sekülerizm, günümüzde hâlâ siyasi kuramda başat bir role sahiptir ve esasen güçler ayrılığına ilişkin siyasi bir doktrindir (British Hümanist Association, 2007).
Sayfa 45Kitabı okudu