Ne var ki megalomanisi arttıkça, şehzadeler hareme geri çağrıldılar ve burada politik bağlar kurup devlet yönetme tecrübesi edinme fırsatından mahrum kaldılar. Bunun sonucunda, Abbas'tan sonra gelen hükümdarlar liderlik tecrübesi ve müttefiklerden yoksundu.
Ayrıca Yunan tarihçiler tarihi kendi toplumlarının koşulları ve değer yargılarıyla açıklıyordu. Ahamenişlerin çöküşünü, ki Yunanlılara göre Kserkses ile birlikte başlıyordu, yozlaşma ve zayıflığa, hatta kadınca davranışlara bağlıyorlardı.
Önemli olan Timur'la bürokratlar arsındaki şahsi ilişkiydi. Ne rakibe ne de kendi aile mensupları dahil rakip adaylarına tahammülü vardı. Görünüşe bakılırsa hem korkup hem saygı duyduğu, üstelik doğrudan kontrol edemediği tek grup Tasavvuf pirleri ve şeyhleriydi.
"Persiya/Persler" terimi bizzat İranlılar tarafından bugüne kadar genellikle reddedildi. Ayrıca "İran/İranlı" teriminin , özellikle İran nüfusunun çok uluslu yapısından kaynaklanan baskın bir boyutu vardı.
İskender'in olağanüstü başarısının tatmin edici bir açıklaması yoktur. Bununla birlikte onun zaferi, yaklaşık iki yüzyıl önce imparatorluğu kuran II. Kiros'un aynı derecede olağan üstü başarısını hatırlatır.