İslam Dünyasında Aydınlanma Sorunu
Muhammed Kutubİslam Dünyasında Aydınlanma Sorunu Gönderileri
İslam Dünyasında Aydınlanma Sorunu kitaplarını, İslam Dünyasında Aydınlanma Sorunu sözleri ve alıntılarını, İslam Dünyasında Aydınlanma Sorunu yazarlarını, İslam Dünyasında Aydınlanma Sorunu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Avrupa üzerinde karanlık gölgeler vardı. Bu onların, Avrupa kilisesinin sapık birtakım tasavvurlarla ve doğrudan olabildiği kadar uzaklaşmış, haddi aşan bir yaşayışla bozulmuş bir dine uymalarının bir sonucuydu. İşte Avrupa'nın "din" diye tanıdığı bundan ibaretti.
Sayfa 43Kitabı okudu
Gerçek şu ki bu akide, ona iman eden ümmetin, hatta genel olarak insanlığın hayatında pek büyük bir görevi yerine getirmek üzere inmiştir. Bu akide yalnızca dil ile söylenen yahut kalpte gizlenen soyut bir söz olmak üzere inmedi. Aksine o, dil ile söylenen bir şehadet, kalplerde hissedilen canlı bir duruş, insanların pratik- eki bir yaşantı olarak görecekleri gözle görülen bir realite olması için inmiştir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Allah'ın indirdiklerine her bir aykırılık, imanın bir eksikliği demektir. Çünkü iman, artar ve eksilir. Itaatlerle artar, måsiyetlerle eksilir, bazen de insan belirli amelleri işleyecek olursa kökünden tam anlamıyla yıkılır gider.
Sayfa 17Kitabı okudu
İnanç Hastalıkları
ümmetin tarihî yolculuğu süresince "Lâ ilâhe illallah" kavramının yakalandığı birtakım hastalıkları bulacağız. Bu hastalıkların, sonuçta; bu kavramın gerçek muhtevasını ve itici dinamik gücünü boşalttığını; onu kalbin, anlamından habersiz bıraktığını, yaşayışın da gerekleriyle çeliştirdiğini ve yalnızca dille söylenen bir söze dönüştürdüğünü göreceğiz.
Sayfa 14Kitabı okudu
Öyle ki bu hastalıklar, ümmeti sel üzerindeki bir köpüğe dönüştürmüş ve yemek yiyenlerin birbirlerini sofraya çağırdıkları gibi, diğer ümmetlerin onun üzerine üşüşmek üzere birbirlerini çağırdıklarında, neredeyse onu silip süpürecek hâle gelmişlerdi.
Sayfa 13Kitabı okudu
Ümmetin düştüğü bu kötü durumla dört bir yandan düşmanların saldırıları, düzeltici/tashih edici iki hareketin ortaya çıkması sonucunu vermiştir. Tashih amacındaki birinci hareket "tenvir/aydınlatma hareketi, yani Avrupa'dan etkilenen Bati usulüne göre ıslah hareketidir. Diğeri ise İslami hareket, yani yeniden İslâm'a dönüş hareketidir.