İslam Hukuku Etüdleri
Muhammed Hamidullahİslam Hukuku Etüdleri Gönderileri
İslam Hukuku Etüdleri kitaplarını, İslam Hukuku Etüdleri sözleri ve alıntılarını, İslam Hukuku Etüdleri yazarlarını, İslam Hukuku Etüdleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İsmail (a.s.) in soyu Irak veya Filistinden gelme idi.
Sayfa 306 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
Ömer ibn Abdülaziz'in halifeliği zamanında Orta Asya şehirlerinden birinin halkı, İslam ordusunun şehre haince girdiğini iddia etti. Halife derhal şehrin tahliyesini emretti. Bu hadise, halka öyle tesir etti ki, şehrin halkı baştan aşağı İslamiyeti kabul ettiler ve isteyerek İslâm devletine iltihak ettiler.
Sayfa 134 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
İspanya müslümanlarının, denizlerdeki sistemli seyahat ve keşifleri, El-Mesu- di tarafından nakledilir. Kristof Kolomb merkezi ve cenubi Amerika'da zenci topluluklarına rastlamıştı. Bundan öğreniyoruz ki, Müslüman kaptanların idaresinde büyük filolar, Batı Afrika sahillerinden hareket ederek Atlantik'i o vakit geçmişlerdir. Brezilyanın, Avrupa dillerindeki Bra- zil ismi, Berberilerin bu deniz seferine iştirak eden Birzalah kabilesinin adından neş'et etmiştir.
Sayfa 130 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
a) Akabede Peygamber (S.A.), Medineli bir
gruba şöyle demişti: Siz Allaha şerik (ortak)
koşmayacaksınız, hırsızlık etmeyeceksiniz, zina etmeyecek, çocuklarınızı
öldürmeyeceksiniz, kimseye iftira etmeyeceksiniz ve maruf olan (herkesçe iyi bilinen) bütün hususlarda bana itaat
edeceksiniz. Eğer bunları yerine getirecek olursanız. Mükafat olarak cennete gideceksiniz, eğer bunlardan (bu günahlardan bir kısmını işleyecek olursanız hakkınızdaki hükmü Allah verecektir. ya affeder yahut cezalandırır. Ve ben sizin biatınızı şu şartla kabul ederim ki, sizler zevcelerinizi ve çocuklarınızı himaye ettiğiniz gibi, beni
himaye edeceksiniz.
Sayfa 128 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
Vesikanın Medine'ye hicretten sonra kaleme alındığında bir ihtilaf yoksa da, Hicri kaçıncı yıl da tertib ve tayin edildiği müverrihler arasında münakaşalıdır. Şu var ki, ileri sürdükleri deliller farklı olmakla beraber, müsteşrik Willhausen ve bu anayasa metnini bize kadar nakleden müverrihlerden İbn İshak, bu vesikanın Bedr muharebesinden evvel kaleme alındığını ileri sürmektedirler. Yine Alman müsteşriklerinden Grimme. bu iddianın aksine yönelmekte, vesikanın Bedr muharebesinden sonra yazıldığını söylemektedir. Buradan çıkmaktadır ki, Medine şehir devletinin esas teşkilat yasası takriben Hicretin ilk yılların da, Hicretten hemen sonra tanzim olunmuştur
Sayfa 46 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
Müslümanlarda Usul'ül Fıkh tarihini tetkik ederken müessisi İmam Şafii'den sonra bu ilmin tekamül ve inkişafını Türklere borçlu
olduğunu görmekle hayrete düştüm : Matüridi, Kassas er Razi, Dabusi, Serahsi, Ebu'l Yüsr Pezdevi, Ebu'l Usr Pezdevi, Alâüddin Semerkandi hemen hepsi Ortaasya menşe'li yani Türk idiler. Eski Türkler, dünyanın hiç bir yerinde, ne Romalılarda, ne Çinlilerde ve ne de diğer milletlerde mevcut olmayan bir Hukuk ilmini icad etmek kabiliyetini gösterdiklerine göre,
Sayfa 22 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
kaidelerinin üstünde mücerred bir hukuk ilimleri yoktu. Bu hukuk ilmi, kanunun kaynakları, hukukun felsefesi, teşri metodları tefsir, tatbik vesaire gibi meseleleri ele alır. Dünyada böyle bir mevzu üzerine yazılmış en eski eser, mücerred Hukuk ilminin vazu imam Şafif'nin Hukukun Kökleri (Usulül Fikh)
tesmiye ettiği (Risale) adlı eseridir
Sayfa 22 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
Devlet geliri, hükümdarın şahsi serveti olmak şöyle dursun, Peygambere ve kabilesine haram ilan edilmişti.
Sayfa 21 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
Hazreti Ömere atfolunan meşhur bir tefsire göre (fukara) müslümanlar arasındaki yoksulları (mesakin) de gayrimüslimler arasındaki yoksulları ifade eder.
Sayfa 20 - Bir yayıncılıkKitabı okudu
Zekât; temizleme, saf kılma manasına gelir, aynı mânaya gelen «Sadaka» doğruluk, samimiyet ve bir diğer muadili olan Hak kelimesi de Hukuk ve ahlaka uygun, dürüst manalarına gelir.
Sayfa 19 - Bir yayıncılıkKitabı okudu