İslam Mezhepleri Tarihi
Halil İbrahim BulutÖne Çıkan İslam Mezhepleri Tarihi Gönderileri
Öne Çıkan İslam Mezhepleri Tarihi kitaplarını, öne çıkan İslam Mezhepleri Tarihi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan İslam Mezhepleri Tarihi yazarlarını, öne çıkan İslam Mezhepleri Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Emevi-Haşimi çekişmesine taraftar olmak istemeyen ve Harici zihniyetini tehlikeli bulan bazı Müslümanlar dönemin siyasi tartışmalarından uzak kalmaya çalıştı. Onların bu siyasi tavrı, kısa bir müddet sonra itikadı bir hüviyet kazanarak Mürcie ekolü şeklinde teşekkül etti. ''
Sayfa 177 - Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Eş'ariyye'nin müteahhirin döneminin önemli alimlerinden biri de hiç şüphesiz sağlam tefekküre ve zengin felsefi kültüre sahip olan Fahreddin er-Razi'dir (ö.606/1210). El-Me'alim, el-Muhassal ve el-Metalibü'l-'aliye adlı eserlerinde felsefeyle kelamı birleştirerek felsefi kelam dönemini başlatmıştır.
Sayfa 275Kitabı okudu
" Yezidiler kirvelerini genelde Sünniler arasından seçerler. Bunun en önemli nedeni zaten dar bir toplum olan Yezidiler bir de birbirleriyle kirve olurlarsa birbirlerinden kız alıp vermeyi engellemiş olurlar . Ayrıca çocuğunu Müslüman bir adamın kucağında sünnet ettiren Yezidi ile Müslüman arasında ömür boyu sürecek olan bir kan kardeşliği ilişkisi kurulur. "
Sayfa 495 - Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Dürzilik
Fatımi halifelerinden Hakim Biemrillah döneminde (9961021) Vezir Hamza b. Ali tarafından kurulan aşrı bir fırkadır. Bu fırka mensupları kendilerinden önce gelen bütün dini inanışların yanlış olduğunu kabul ederek Hakim Biemrillah'ın uluhiyyetine ve onun yarattığı ulvi varlıklar hiyerarşisine inanırlar.
Sayfa 402Kitabı okudu
Bu itibarla Allah, körü körüne inanmayı değil; bilerek, tefekkür ederek ve araştırarak inanmayı emretmektedir.
DIB YAYINLARIKitabı okudu
Zeydiyye Fırkası
Zeyd b. Ali'nin isyanı, dini farklılıklardan ziyade temelde iktidar mücadelesine dayanıyordu.
Sayfa 294 - DİB YAYINLARIKitabı okudu
Selefiyyeye "Ehli sünneti hassa"
Eşariyye ve maturidiyyeye "Ehli sünneti amme" de denilmiştir.
Sayfa 229Kitabı okudu
Nusayrilik
Muhammed b. Nusayr en-Nemiri tarafından kurulan ve Hüseyin b. Hamdan el-Hasibi tarafından sistemleştirilen batıni karakterli, Şii kökenli bir mezheptir. Hz. Ali'nin ilahlaştırılması, tenasühe inanma gibi aşırı fikirleriyle tanınan mezhep, farklı din ve sistemlerden aldığı karma bir inanç sistemine sahiptir
Sayfa 362Kitabı okudu
İsmailiyye
Bu fırka, altıncı İmam Cafer Sadık'ın (ö.148/765) vefatından sonra imametin Musa Kazım'ın (ö.183/799) değil, Cafer'in en büyük oğlu İsmail'in ve ondan sonra soyundan gelenlerin hakkı olduğu iddiasıyla hicri II. asrın ikinci yarısında ana gövdeden ayrılanların oluşturduğu aşırı bir Şii mezhebidir.
Sayfa 304Kitabı okudu
" Sünni alimler, Şia'nın Ehl-i Beyt kavramına yüklediği anlamın ideolojik olduğunu söylerler ve en dar kapsamıyla bile olsa ezvac-ı tahiratın (Hz.Peygamber'in hanımlarının) Ehl-i Beyt kavramına dahil olduğunu kabul ederler. "
Sayfa 45 - Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu