İslam Mezhepleri Tarihi
Halil İbrahim Bulutİslam Mezhepleri Tarihi Gönderileri
İslam Mezhepleri Tarihi kitaplarını, İslam Mezhepleri Tarihi sözleri ve alıntılarını, İslam Mezhepleri Tarihi yazarlarını, İslam Mezhepleri Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.isnâaşeriyye fırkası
“Ezana, eşhedu enne Aliyyen veliyullah ve Hayya alà hayril’ amel” seklinde iki ekleme yaparlar.
Müslümanlar,
halifenin serbest seçimle olması gerektiğini kabul edenler, kureyşli olmakla birlikte seçim esas kabul edenler ve son olarak halifenin Kureyşi-haşimi olması gerektiğini ileri sürenler şeklinde üç ana gruba ayrılmışlardır.
Bilindiği gibi mu’tezile de esas olarak akıl, hambelîlerde esas olarak nakil benimsemekte idi. Naklin akılla desteklenerek meselelerini ortaya konulması, Eş’ari ulaştığı önemli bir merhale olup o dönemde yaşayan Mâturidî paralelinde sünni kelâmında oluşması için bir başlangıç dönemi teşkil etmiştir. 
Hz. Ali, büyük günah işleyen bir kimsenin dini konumu hususunda haricilerle fikri mücadelede bulunmuş ve böylesi bir mümin asla küfüre nispet edilemeyeceğini ısrarla vurgulamıştır
Ebû Hanife’ye göre imanın eksilmesi, küfrün artması; küfrün artması ise imanın eksilmesi halinde mümkün olabilir. Bir şahsın aynı anda hem mümin ve kafir olması mümkün değildir.
Toplumun yapısı ile mezhep teşekkürler arasında sıkı ilişki vardır. Bir toplumun şehri ya da bedevi, zengin ya da fakir, kültürlü ya da cahil vb. Olması ile orada etkili olan mezhebi yapılar arasında bağlantılar vardır
Kuranın ameli hayata yönelik kanunlardan fıkıh mezhepleri doğdu. Ona, metafiziği irdeleyen bir kitap olarak bakıldığında kelam ilmi ve ekolleri ortaya çıktı. Ona, uhrevi bir kitap gözüyle bakanlar züht, tasavvuf ve ahlak sistemini esaslarını ortaya koydular.
pek çok âyette, yeryüzünü gezip dolaşıp ibret alınması gerektiği bildirilmiş ve insanlar araştırmaya teşvik edilmiştir. Bu itibarla Allah. körü körüne inanmayı değil, bilerek, tefekkür ederek ve araştırarak inanmayı emretmektedir.