İslam Öncesi Araplar ve Dinleri
Mehmed Şemsettin Günaltayİslam Öncesi Araplar ve Dinleri Posts
You can find İslam Öncesi Araplar ve Dinleri books, İslam Öncesi Araplar ve Dinleri quotes and quotes, İslam Öncesi Araplar ve Dinleri authors, İslam Öncesi Araplar ve Dinleri reviews and reviews on 1000Kitap.Ey İyad halkı!
Nerede babalar ve atalar
Nerede hastalar ve onları ziyaret edenler
Nerede o yüksek binaları inşa edenler ve süsleyenler
Nerede mal ve evlatlan kendilerini şımartanlar
Nerede "azıp haddini aşan, zulmedip mal biriktiren" ve "bensizin en büyük rabbinizim diyen
Sonra da tüm bunlar bir göz kırpması gibi oldu.
Onlar sizden zengin değiller miydi?
Sizden uzun yaşamadılar mı?
Daha uzun emellere sahip değiller mi?
Fakat toprak onları bağrında öğütüp parçalara ayırdı.
İşte onların çürümüş kemikleri.
Şimdi onların evleri bomboştur.
Uluyan kurtlar orayı şenlendirmektedir.
Hayır!
Allah tektir O'na ibadet edilmelidir.
Doğmamış, doğurmamıştır.
İlk çağlarda gidenlerde bizim için deliller vardır.
İnsanların öldüğünü ve geri gelmediğini gördüm. Ölüme kavmimin küçük ve büyüklerinin koştuğunu gördüm.
Gidenler dönmeyecek ve hiç kimse ebedi olarak yaşamayacak.
Kavmim gittiğine göre benim de gitmememin imkansızlığına inandım.
Kuss b. Saîde
Ey insanlar!
Dinleyiniz ve anlayınız!
Yaşayan ölür ve ölen fani olur.
Olacak her şey olur:
Yağmur yağar, otlar biter, yiyecekler ve azıklar meydana gelir.
Anneler ve babalar toplanır ve ayılır.
Olayların ardı arkası kesilmez.
Gökte haber, yerde ibret verecek şeyler var.
Yeryüzü bir karış elvan, gökyüzü bir yüksek tavan.
Yıldızlar yürür,
denizler kaynar ve yok olmaz.
Çoçuklar doğar.
Canlılar ölür.
Giden insanların geri geldiğini neden göremiyorum.
(Acaba) gittikleri yerden memnunlar mı ki kalıyorlar?
Yoksa orada bırakılıp da uykuya mı dalıyorlar?
Kuss b. Saide yemin eder ki;
Eğer bu iş rıza ile ise zordur.
Arapların ve'd dedikleri kız çocuklarını diri diri gömme adetinin Benî Temim, Kureyş ve Kinde kabileleri arasında yaygın olduğu anlaşılmaktadır.
...kabile bir baskına uğradığı zaman savaşçılara su taşımak, onları şiirlerle cesaretlendirmek, yaralıları tedavi etmek kadınlara aitti. Fakat bu görevler kadınlara bir hukuk veya şeref sağlamıyordu.
Cahiliye döneminde bir baba kızını istediği adam ile evlendirebilirdi. Kızın veya erkeğin rızasını almaya gerek görülmezdi.
Erkek savaşlarda yağmacılık ile uğraşırken, çadırda çocuklara bakmak, develeri sağmak, hurmanın lifinden hasır, devenin yününden bornoz örnek de kadına özgü görevlerdi.
Araba göre çadırı içindeki kadını ile çadırın direğine bağladığı devesi arasındaki fark pek azdı.
Çölde bir batnın veya bir kabilenin nüfuz ve egemenliği, refah ve serveti, eli silah tutabilen bireylerinin sayısıyla doğru orantılıdır...
...
Bu durum Arap toplumsal yapısında kadına oranla erkeğe daha çok rağbet edilmesini gerekli kılmıştı.
Cahiliye döneminde köle ve cariyelerin yaşam koşulları oldukça güçtü. Kendilerine barbarca muamele edilir, hayvandan daha aşağı tutulurdu.