İslam-Sosyalizm, Bolşevik Devrimi ve Din
Osman TiftikçiSayfa Sayısına Göre İslam-Sosyalizm, Bolşevik Devrimi ve Din Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İslam-Sosyalizm, Bolşevik Devrimi ve Din sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İslam-Sosyalizm, Bolşevik Devrimi ve Din kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Birincisi , Türkiye'de Islam dininin eleştirisi ile islamcı hareketlerin eleştirisi sık sık birbirine karıştırılmaktadır. Islam dininin eleştirisi , Islami hareketlerin eleştirisi yerine konulmaktadır. Örnegin , gericiliğin ve ISID gibi dinci örgütlerin yaptığı vahsetlerin sorumlusu olarak Islam dini gösterilmektedir. Toplumsal siyasi olgular dinle değil , günün gerçekleriyle , sınıf mücadelesinin ihtiyaçlarıyla açıklanmalıdır. Islami oluşumlar , 1400 yıl önce ifade edilmiş sözlerden hareketle değil , esas olarak ortaya çıktıkları dönemin koşulları temel alınarak açıklanmalıdır. Dinî gericiliğe karşı mücadele etmek isteyen kitlelere , hedef olarak emperyalizmi ve sermayeyi değil de Islam'i göstermek büyük bir yanlıştır. Biz çalışmalarımızda dini oluşumları dinle değil , günün toplumsal gerçekleriyle açıklamaya çalıştık.
Sayfa 9Kitabı okudu
Islamcılar ( Islam'da reformcular demek belki daha doğru olur) monarşist idarelere karşıydılar ve parlamenter sistemi savunuyorlardı. Islamcılar mezheplere , tarikatlara , hurafelere karşıydılar. Dinin günün şartlarına göre yorumlanması gerektiğini ileri sürüyorlar , ictihad kapısının açık olduğunu söylüyorlardı.
Sayfa 10Kitabı okudu
Ikincisi , " Islamcılık " kavramı günlük dilde her tür dinci oluşum ve anlayış için gelişigüzel kullanılmaktadır. Gerçekte ise Islamcılık dinde reformizmi ifade eder ve toplumbilime mal olmuş , değişik araştırmacılar tarafından tanımlanmış bilimsel bir terimdir.
Sayfa 10Kitabı okudu
Islamda reformculugun temelleri Abdulnasır Kursavi ( 1765- 1814) , Abdül Kayyum Nasiri( 1825 - 1902) , Şehabettin Mercani( 1815- 1889) gibi Tatar aydınları tarafından atılmıştı. Ama bu anlayışın en bilinen ismi Cemaleddin Afgani ( 1838-1897) ve talebesi Muhammed Abduh'tur( 1849- 1905) . Rusya Müslümanlarının yetiştirdiği Islamcı aydınlarla bu çalışmada çok sık karşılaşacağız.
Sayfa 10Kitabı okudu
Islamcılar sömürgeciliğe karşıydılar , milliyetçi yanları vardı , milli kapitalizme eğilimliydiler. Islamcılar doğal olarak Müslümanların birliğini istiyorlardı , bu nedenle panislamist idiler.
Sayfa 10Kitabı okudu
Islamcılık bulunduğu ülkeye göre ( örneğin Osmanlı'da , Rusya'da , Araplar arasında , Hindistan'da) farklılıklar gösteren bir anlayıştı.
Sayfa 10Kitabı okudu