İslam Tarihini Anlama Kılavuzu
Seyfettin ErşahinSayfa Sayısına Göre İslam Tarihini Anlama Kılavuzu Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İslam Tarihini Anlama Kılavuzu sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İslam Tarihini Anlama Kılavuzu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İlahi, emrinin âvâre bir mahkûmudur âlem;
Meşiyyet sende, herşey sende... Hiçbir şey değil adem
Fakat, hâlâ vücûd isbat eder, kendince, hey sersem!
Bugün, üç beş karış toprakta varlıktan vururken dem,
Yarın toprak kesilmiş varlığından fışkırır måtem!
Sayfa 22Kitabı okudu
"Geçmişten adam hisse kaparmış... Ne masal şey!
Beş bin senelik kıssa yarım hisse mi verdi?
"Tarihi "tekerrür" diye tarif ediyorlar;
Hiç ibret alınsaydı, tekerrür mü ederdi?"
Sayfa 25Kitabı okudu
İnsan tarihe her istediğini söyletebilir, çünkü ölüler itiraz edemezler. Cenab Şehabettin
Sayfa 26Kitabı okudu
İslâm Tarihçiliği
"Çölde yolunu şaşıranlar gibi biz şimdi zaman içinde kaybolmuş kimseleriz."
#AhmetHaşim
Sayfa 47 - OttoKitabı okudu
Şiilerin Hilafet Teorisi Saltanata Dayanır
Şiilerin en çok karşı çıktıkları hususlardan biri Mu'âviye'nin oğlu Yezit'i veliaht ilan ederek hilafeti hanedan saltanatına dönüştürdüğüdür Ancak Şiilerin imamet/hilafet teorisi de hanedan ve veliahtlığa dayanır. Hem de Allah tarafından tayin edilmiş bir hanedan: Ehl-i Beyt.
Sayfa 186
Dinin Toplum İçin Önemi
Filozof H. Bergson:" Geçmişte bulunduğu gibi bugün de ilimsiz, sanatsız, felsefesiz toplumlar bulunacaktır fakat dinsiz bir toplum asla."
İlber Ortaylı:" Türk toplumunda din, kimliği tayin etmekte dil kadar önemli rol oynamaktadır. Hatta hangi dil konuşulacak veya hangi kimlik benimsenecekse onu dahi din tayin eder. Türkiye'de de İslam, milli kimlik seçiminin önemli bir üyesidir ve etnik karışma da bu din içinde kolay olmaktadır."
Kürkçüoğlu:" Dini gelenek milli geleneğe mayadır; milli gelenek de dini geleneğe kıvamdır; dini gelenekten sıyrılmış millet olamaz."
Sayfa 214Kitabı okudu
Pakistan İsmi Nasıl Bulundu?
Hindistan halkı, Müslümanlardan Muhammed Ali Cinnah, Hindulardan Mahatma Gandi önderliğinde İngilizlere karşı bağımsızlık mücadelesi başlattı. Müslümanlar 1930'ların başından beri kendileri için ayrı bir ülke istiyorlardı.
İngiltere'de okuyan Müslüman öğrenciler 1933'te istedikleri ülke için Pencap, Afganistan ve Keşmir sözcüklerinin ilk harfleri "Pak"a, ülke anlamındaki "istan"ı da ekleyerek Pakistan adını buldular.
Sayfa 286
Medeniyet çerçevesi sarsılan kültür, değerlendirme ve seçme gücünü kaybeder. Manevi dinamikler/değerler sistemi gevşer. Kültür, diğer medeniyetlerin damgasını taşıyan her kültür öğesine açık hale gelir. Medeniyet bilinci ve unsurları sarsıldığı için yüksek düşünce ürünleri alınamaz; ama olumsuz öğeler kolayca girer. Çünkü olumsuz öğeleri benimsemek için düşünce yüksekliğine ve irade gücüne ihtiyaç yoktur.
Sayfa 327Kitabı okudu
Medeniyetin hemen her safhasında manevi yönün ihmal edilmemesi önem arz etmektedir. Maddi gelişmeler veya teknoloji, ahlaki ve manevi değerleri ön planda tutmayan kişi veya toplumun emrine verildiği zaman, önlenmesi güç katliamlara, zulümlere yol açabilir. Sözgelişi Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Batı medeniyetinin kendi geleceği ile ilgili kuşkuları artmıştır. Bu; medeniyette -kendi inanç ve ahlak nizamının gelişme süreci içinde- birer kültür öğesi olan bilim ve teknolojiyi, çeşitli felsefe ve sanat ve ekollerini doğurmuştur. Ama aynı sistem, çeşitli olumsuzluklara da yol açmıştır.
Sayfa 330Kitabı okudu