İslam ve Sınıfsal Yapı
Ali ŞeriatiEn Eski İslam ve Sınıfsal Yapı Gönderileri
En Eski İslam ve Sınıfsal Yapı kitaplarını, en eski İslam ve Sınıfsal Yapı sözleri ve alıntılarını, en eski İslam ve Sınıfsal Yapı yazarlarını, en eski İslam ve Sınıfsal Yapı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bu hayatta kendine bir rol biçmeyen kimse, hayatın kendisine biçtiği rolü yaşamaya mahkumdur.
Sayfa 61Kitabı okudu
Ali Şeriati
Bütün peygamberler halk arasında eşitlik ve adaleti ikame etmek için gönderildiler. Peygamberler der ki: "Biz, sizi yeryüzünün darlığından gökyüzünün genişliğine, hükümdarlara kulluktan Allah'a kulluğa ve diğer dinlerin zulmünden İslam'ın adaletine davet etmek için geldik."
Bu acının neden de şu aydinımız, bu idealler, ülküler ve kavramlar, İslam ve din yolunda kullanılınca, bunları anlamadan reddediyor. alaya alıyor ve hakaret ediyor. Zira dindarlara ve dindar sınıfa olan nefretinden dolayı bu kavramların ayrı bir şey olması gerektiğini fark edemiyor. Zamanla bu kavramlar Avrupaya gidiyor, daha sonra farklı bir
Sayfa 17 - FecrKitabı okudu
Doğru dürüst bir ekonomiye sahip olmayan toplumlar seviyeli bir kültüre de sahip olamazlar. Böyle bir toplumda ahlâkî değerler de çöker. Amerikalı zenciler arasında bunca fesadın sebebi nedir dersiniz? Acaba bunun nedeni siyahların zatı itibari ile bozuk olmaları mıdır? Hayır, bunun nedeni ekonomik açıdan zayıf olmalarıdır. Amerika'da siyahlar öyle bir yerde Ve ortamda yaşıyorlar ki hiçbir iktisadî statüye sahip değiller İktisadi statüye sahip olamayınca kültürel ve manevî statüye de sahip olamazlar. Dolayısıyla manevî ve insanî olgunluk ve ilerleme de duraklar. Harlem caddelerindeki zenci çocuk New York ya da Washington'da en iyi yerlerde, en mükemmel psikolog ve çocuk eğitimcilerine ve en kaliteli eğitim-öğretim sistemine sahip olan çocuğun eğitim imkânlarına sahip değil Esrarin pisliğin ve fesadın içinde büyüyüp gelişiyor. Böyle bir hayatı tarzından da nasıl bir şeyin ortaya çıkacağı açıktır.
Sayfa 34 - FecrKitabı okudu
Biz Müslümanlar çalışıp üretmezsek, makine üretip fabrika kurmazsak piyasanın en aşağı ve geri kalmış aristokratları haline geliriz. Sonra da üretim, ekonomi, sermayedarlık ve bütün maddî imkânlar düşmamızın eline geçer. Fikir sahibi, inanç sahibi ve dindar kimse ise toplumun bütün maddî ve ekonomik imkânlarından mahrum kalacak. Hâlbuki bu sistemde Müslümanlar ne kadar çok maddî imkânlara sahip olurlarsa, diğerlerine karşı o kadar güç elde ederler. (Bu benim fikrim tabiî ki). Bu sayede bu paranın düşünceye ve bu imkânların bir, iki, beş, on konuda maneviyata dönüşme ve o inanç doğrultusunda kullanılma imkânı olacaktır. Ancak eğer herkes ekonomik varlıktan yoksun olsa, toplumda bizim yapabileceğimiz hiçbir şey olmaz. Şu an bizim klasik orta sınıf insanımız gibi, bunlar ne yapabilirler. Ancak meclisler kurarlar, birkaç zincir vurup çay içerler, ağıt yakıp sine döverler. Düşünce açısından da geri kaldıktan sonra başka ne yapılabilir ki? Bu durumda bunlar bir kuruş için dilenip sine dövmeye razı olmalı. Bunlar düşünce açısından da geriledi. Oysa fikirlerin zenginleşmesi ve olgunlaşması, ideallerimiz uğruna para vermek ve yardımda bulunmak ancak maddiyat ile olabiecek bir şeydir. Kapitalist sistemin yok edilmesinin yolu da maddi imkânlara sahip olmaktan geçer.
O benim Sözümü daha iyi anlar. Hatta eğer İslamî değil bilimsel düşünecek olursak, kapitalizmin yükselişi burjuvaziden daha ileridir. Oyle değil mi?: Tarihsel tekamül açısından feodaliteden daha ileri bir yükselişe sahiptir. (Bunu Marks da kabul eder.) Bu nedenle feodalite sisteminde burjuvazi ileri bir harekettir
Sayfa 42 - FecrKitabı okudu
Kuran şöyle buyurur. And olsun ki peygamberlerimiz belgelerle gönderdik insanların adalet gerçekleştirmesi için peygamberlere kitap ve ölçü indirdik. pek sert olan ve insanlara birçok faydası bulunan demiri de indirdik. Bu, Allah’ın dinine ve peygamberlerine görmeksizin yardım edenleri meydana çıkarması içindir. Doğrusu Allah kuvvetlidir, güçlüdür
Sayfa 36 - FecrKitabı okudu
Herkes benim söylemlerimi kabul edip belli bir fikrî olgunluğa eriştikten sonra derim ki: Bunun adı "dünyaya meyletmemek"tir. Bütün İslam Önderlerinin mücadele ettiği dünya" işte budur. Yoksa “dünya", dünya ya meyletme, dünyalık olma, dünyevî hayat ve dünyevî ahlakın başka ne anlamı olabilir. Ancak "burjuvazi Fransızca bir
Sayfa 21 - FecrKitabı okudu
Dökülenler dökülsün, cehennemin dibine! Geri kalan birkaç kişi ise seçkin ve ihlaslı kimselerdir. İnsan, bataklığın, zorlukların içinde mücadele ederek adam olmalı. Yoksa rahatlığın içinde, her şeyin güllük gülistanlık olduğu bir yerde adam olunmaz.
Sayfa 61 - FecrKitabı okudu
Eğer biz Çocuklarımızı dışarıya ve üniversiteye göndermezsek, eğer babalarımız pazarda ve üretimde yer almazsa, kısacası, eğer sahnede yer almazsak; inzivaya çekilmiş dervişlerden oluşan hayatta hiçbir role sahip olmayan azınlığa döneriz. Bu hayatta kendine bir rol biçmeyen kimse, hayatın kendisine biçtiği rolü yaşamaya mahkûmdur. İnsanların ve milletlerin kaderinin tayin edildiği yerde bulunmayan kimsenin, bu tayin ediciler tarafından alin yazisi tayin edilir
Sayfa 61 - FecrKitabı okudu
