İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşası
Muhammed İkbalİslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşası Gönderileri
İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşası kitaplarını, İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşası sözleri ve alıntılarını, İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşası yazarlarını, İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
'Kalp' bir tür derunî sezgi yahut basirettir. [Celâleddin] Rûmî'nin güzel ifadesiyle o, güneş ışığının huzmeleriyle beslenir ve bizim Gerçekliğin duyu-algısına açık olan cihetinden farklı cihetleriyle bağlantı kurmamızı sağlar. Kur'an'a göre kalp 'gören' bir şeydir ve layıkıyla yorumlandığı taktirde, onun verdiği haberler hiçbir zaman yanlış değildir.
Sayfa 48 - TimaşKitabı okudu
Felsefenin ruhu, özgür araştırmadır. O her türlü yetkiliden şüphe eder. Onun işlevi insan düşüncesinin eleştirisiz varsayımlarının gizlendiği yere kadar izini sürmektir. Bunu yaparken, sonunda felsefe saf aklın nihâî gerçekliğe erişmesini ya inkâr edebilir ya da dürüstçe onun bu husustaki acziyetini kabul edebilir. Buna karşılık dinin özü, imandır. Ve İman, kuş gibidir, aklın ihmal ettiği, 'izi sürülmez' yolu görülür.
Sayfa 31 - Timaş yayınlarıKitabı okudu
Hz Ömer, İslam'ın ilk eleştirel ve bağımsız zihniydi...
Muhafazakârlık, insan faaliyetinin diğer herhangi bir sahasında olduğu kadar dinde de kötüdür... Muhafazakârlık, egonun yaratıcı özgürlüğünü imha eder ve yeni manevi gelişim yollarını kapatır.
Her kim din hakkinda 'bana göre' diye söze başlıyorsa,
gerisini dinlemeyiniz.
İslam'da dua ( namaz ) , egonun mekaniklikten özgürlüğe kaçışıdır.
Modern insan, acımasız egoizmini ve sonsuz altın açlığını kontrol etmekten acizdir.
Dua âlemin can sıkıcı sessizliği karşısında insanın cevap özleminin bir ifadesidir...
Duânız olmasa Allah size ne diye değer versin.
Dua âlemin can sıkıcı sessizliği karşısında insanın cevap özleminin bir ifadesidir.
Kur'an-ı Kerim'in başlıca amacı,
Allah ve evrenle olan çok yönlü ilişkilerinin yüksek şuurunu insanın ruhunda uyandırmaktır.
Ve öyle sanıyorum ki ;
Din ile bilimin birbirine şüphe ile bakmak yerine bir arada, uyumlu bir şekilde yaşayabilecekleri gün pek uzak değildir.
Bir gül yaprağı gibi, bulunduğu yer çetin ve zarif olsa da, gerçekliğin hiçbir sureti, insan ruhu kadar güçlü, ilham verici ve güzel değildir!