Jacques Lacan'ın Kuramı Hakkında Beş Ders
J.D. NasioJacques Lacan'ın Kuramı Hakkında Beş Ders Gönderileri
Jacques Lacan'ın Kuramı Hakkında Beş Ders kitaplarını, Jacques Lacan'ın Kuramı Hakkında Beş Ders sözleri ve alıntılarını, Jacques Lacan'ın Kuramı Hakkında Beş Ders yazarlarını, Jacques Lacan'ın Kuramı Hakkında Beş Ders yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Söylenen bastırılmış söylemelerin geri dönüşüdür.
Sayfa 78
Bilinçdışı gizli kalmış ve zaten orada olan, onu açığa çıkaracak bir yorumu bekleyen bir enstans değildir; ama analistin, kendi bilinçdışının bir edimi olarak kabul edilen yorumu, analiz edilenin bilinçdışının edimini tanıdığında yaratılan bir enstanstır… Dolayısıyla, bir önceki hipotezi düzelterek, analiz edilene ait bir bilinçdışı ve bir de analiste ait başka bilinçdışı olmadığı sonucuna varmak zorundayız; sadece bir tek bilinçdışı vardır, aktarım içinde yaratılan yegâne bilinçdışı… Psikanalizin dışında bilinçdışının var olup olmadığını bilme olanağımız yok.
Sayfa 66
Zevk eylem, haz imge aracılığıyla vuku bulur.
Sayfa 54
Zevk hükmettiğinde, kelimeler ortadan kaybolur ve eylem baskın çıkar.
Sayfa 54
"arzusunu bırakmamak"…
arzuyu en yüce zevk yolunda yüceltmek için cesur bir bildiri olmayıp aksine zevke karşı tek savunma olan arzuyu terk etmemeye ihtiyatlı bir çağrıdır. Zira kuşkusuz zevke karşı koymak için arzulamayı asla durdurmamak gerekir. Kısacası, bunun hayalini kurmakla beraber, Öteki'nin zevkine ulaşmamak için, en iyisi, arzulamayı durdurmamak ve ikamelerle ve görüntülüklerle, semptomlarla ve düşlemlerle yetinmektir.
Sayfa 46
Ben için, semptom esasen gösterenden acı çekmek anlamına geliyorsa, bilinçdışı için, tersine, bir tatminden zevk almak anlamına gelir. Evet, bir tatminden zevk almak, zira semptom acı olduğu kadar yatışmadır da; ben için ıstırap, bilinçdışı içinse yatışma. Ama neden yatışma?
Sayfa 31
Bilinçdışı, öznenin ne söylediğini bilmeksizin söylediği uygun bir "söylenen"de edimselleşmesini bilen olayların ya da "söylemeler"in gizilgüç halindeki bir zinciridir .
Sayfa 29
Sevilen kişi bir imge değildir, bedenimizi sürdüren bir bedendir.
Psikanalist beni bir lider gibi yöneten, bana bir öğretmen gibi öğreten ya da bir rahip gibi günahımı çıkartan bir eş değildir; ama kür ilerledikçe psişik hayatımın bir parçası haline gelecek olan kesinlikle benzersiz bir ötekidir.
… her şeyi yitirinceye kadar kendini harcar.
Sevilen kişi bir imge değildir; bedenimizi sürdüren bir bedendir.
Düşünmediğim yerde varım.
Düşünmediğim yerde varım.
Biz sadece dilin yerleştiği varlıklar değiliz, ama özellikle de dil tarafından aşılan varlıklarız, bizden önce gelen, bizi altüst eden, bizi yakalayan bir sözün taşıyıcılarıyız.
Sayfa 47Kitabı okudu
semptomun gösteren yanı, bunun gayri iradi bir olay olması olgusu, anlamdan yoksun olması ve yinelenmeye hazır olmasıdır. Kısacası, semptom, eğer onu ne nedenine ne anlamına ne de yinelenmesine hakiın olabildiğim bir olay-olarak düşünürsek bir gösterendir.
Sayfa 23Kitabı okudu