Japon Kültürü
Bozkurt GüvençSözler ve Alıntılar
Sözgelişi, Japon toplumunda "dikenli tel" kullanılmaz. Büyükbaş hayvan sürülerini belli bir alanda tutmak için Yeni Dünya'da icat edilmiş ve modern savaşlarda düşmana engel olsun diye kullanılmış olan bu "uygarlık" aracı, Japonya'da hayvanlara karşı bile kullanılmaz.
Ayrıca, "geçilmez", "yapılmaz," türünde olumsuz sınırlamalar yerine; neyin-nerede-nasıl yapılacağını bildiren genellikle olumlu bildirimler dikkati çeker. Japonlar, bir yol kavşağında "geçilmez" yerine, hangi yolun "geçilir" olduğunu gösterirler.
Tuvaletlere ve pisuvarlara sigara ve izmarit atılmaması için, "sigara içilmez" yerine "kül tablaları" koyarlar. Sigara içilebilen bir yerden içilmeyecek bir yere gereken "söndürme kutuları" bulundururlar.
Sayfa 134 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu
Bir küçük ayrıntıdan Japon toplumsal ahlak anlayışına dair fikir..
Bütün dünyadaki uygulamadan değişik olarak Japonlar, gidilecek yolun ücretini değil de gelinmiş yolun bedelini alırlar yolcudan. Gerekiyorsa üstünü de geri verirler. Uzun yol otobüslerinde, kutudan alınan ilk bilet ücretsizdir.
Sayfa 92 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu
Yaşama "evet" demişse insan, onun ayrılmaz bir parçası olan ölüme de "evet" demek zorundadır. İnsanın kendi istemi dışındaki doğumuyla ölümü arasında "bugün" kalır, gönlünce yaşamak ve çalışmak için. Bu yüzden biraz acelesi var gibidir, her günün hakkını vermek, her günü yaşamak için.
Sayfa 423 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu
Japon Atasözü
"Çiçeğin kokusu uzaktan daha bir hoş gelir"
Sayfa 405 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu
Japon düşüncesine göre, kişi, ıstırapla, hatta acı çekerek olgunlaşırken, kendini, kimliğini, kişiliğini bulur. Ve onu bulmakla birlikte, Yunus'un söylediği gibi "Biz dünyadan gider olduk" demeye, yaşam gerçeğinin "gelip geçicilik" (mılco) olduğunu kavramaya başlar:
Tanka (şiir) Çevirisi:
Kış bitip bahar gelince
Yıl yenidir aylar yenice,
Ama insandır tükenen
Günler gelip geçtikçe . . .
Sayfa 395 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu
Japon dilinin döngüsel mantığı, Uzakdoğulu çocukların oynadığı Cankenpon (Taş-kağıt-makas) oyununda daha iyi görülür. Japon çocukları -Çinliler ve Koreliler gibi
ebeyi seçmek;
"O mu bu mu?"
"Yazı mı tura mı?" türünden bir ikilemi çözmek, tartışmayı karara bağlamak için "Can-ken-pon " (Taş-kağıt-makas)'a başvururlar.
Çocuklar çok küçük yaştan başlayarak bu mantığı içlerine sindirir.
Koreli çocuklar, aynı oyunu merdivende oynar; kazanan bir basamak yukarı çıkarmış.
"Taş-kağıt-makas", yazı-tura, tek-çift gibi tek değerli (ya yengi ya da yenilgi) bir şans oyunu değil, iki değerli bir olasılık "hem yengi hem yenilgi" oyunudur. Oyunu şans değil, karşısındakinin ne yapacağını önceden kestiren kişi kazanır.
Japon düşüncesinin "durumsal gerçekçilik" adı verilen niteliği dolaylı olarak bu mantığa dayanır.
Dünyada, salt doğru, salt iyi ve salt güzel yoktur. Duruma göre doğru, iyi ve güzel olanlar vardır. Japon düşüncesinin bu özelliği, klasik felsefe ve fiziğin determinizm (belirlilik) ilkesinden çok, çağdaş fiziğin ve bilim felsefesinin olasılık (probabilizm) ilkesine yakındır. Başka bir deyişle, klasik Batı düşüncesine göre mantık dışı gibi duran Japon düşüncesi, bilimin, evrimin ve değişmenin olasılık mantığına sanki daha yakın ve yatkınmış gibi görülebilmektedir.
Sayfa 307 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu
Sanat nedir?" diye soran kişiye, "Sanat", diye yinelemiş ünlü Picasso, "Sanat, ne değil ki! " Bununla belki sanatın tanımlanamayacağını, belki de her şeyde sanat dediğimiz, "o" şeyden, bir şeyler bulunduğunu söylemek istemiş olabilir. Japonya'daki iş-güç anlayışı, Picasso'nun bu sözünü anımsatıyor.
İyi, güzel, temiz yapılabilen her iş-güç, her meslek Japonya'da sanattır.
Sayfa 161 - (Nihon Bunka) @Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, [Altıncı Basım Şubat 2002], ISBN: 975-458-019-7Kitabı okudu