Kadın Psikolojisi
Karen HorneyKadın Psikolojisi Sözleri ve Alıntıları
Kadın Psikolojisi sözleri ve alıntılarını, Kadın Psikolojisi kitap alıntılarını, Kadın Psikolojisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
... bağımlılık korkusu, bu kadınların aşık olmanın neden olabileceği düş kırıklıklarına ve aşağılanmalara karşı duydukları derin bir korkudur; bu küçümsemeler, çocukluklarında yaşadıkları ve sonradan başkalarına yaşatmak istedikleri küçümsemelerdir. Böylece arkasında güçlü bir kolayca incinebilir, yaralanabilir olma duygusu bırakan ilk deneyime büyük olasılıkla bir erkek neden olmuşken, bunun sonucu olan davranış, aşağı yukarı eşit olarak, hem erkeklere hem de kadınlara yöneltilir.
Sayfa 235Kitabı okudu
İşte kadının bu temel gücü, yeni bir yaşam yaratma gücü, erkekleri hayranlıkla doldurmaktadır. Ve sorunların ortaya çıktığı noktada tam bu noktadır. Bir insanın sahip olamadığı yetenekleri, bir başkasında görüp, beğenisini ve imrenmesini içerleme, kızgınlık olmaksızın koruyup sürdürmesi insan doğasına aykırıdır. Bu nedenle bir erkeğin yeni bir yaşam yaratmadaki bir anlık önemsiz katkısı, onun için kendince yeni bir şeyler yaratmaya yönelik çok güçlü bir güdülendirmedir. Böylece erkek gurur duyacağı şeyler yaratmıştır. Devlet, din, sanat ve bilim erkeğin eseridir. Ve kültürümüz tepeden tırnağa erkeklik damgası taşımaktadır.
Sayfa 130Kitabı okudu
İster ilgisizlik ya da duygusuzlukta, ister aşırı kıskançlıkta, güvensizlik ya da sinirlilikte, yersiz zamansız isteklerde, aşağılık duygularında, sevgi ihtiyacı ya da kadınlarla sıkı fıkı dostluklarda dile gelsinler, hepsinde de ortak bir özellik vardır; yani, bu kadınların hepsi de karşı cinsten sevgi nesneleriyle tam bir sevgi ilişkisi (bedeni ve ruhu içine alan bir sevgi) kurma yetisinden yoksundurlar.
Sayfa 82Kitabı okudu
Gözü korkutulmamış her küçük kız, kamışa imrenmeyi dürüstçe ve sıkılmaksızın dile getirir. Bu imrenmenin tipik olduğunu görür ve neden böyle olduğunu oldukça iyi anlarız; erkek çocuktan daha az şeye sahip olmanın doğurduğu narsistçe bir aşağılık duygusunun, değişik örgensel evre öncesi ruhsal enerji yüklerinden kaynaklanan bir dezavantajlar dizisiyle nasıl pekiştirildiğini görürüz.
Sayfa 69Kitabı okudu
En yumuşak ve hoşgörülü bir eleştiri bile onların cesaretini kırar; aynı şey övgü için de geçerlidir. Eleştiri, bu kadınların başarıyla yarışma yetisinden yoksun olma konusunda duydukları gizli korkuları, övgü de, her türden, özellikle de başarılı rekabete yönelik korkularını alevlendirir.
Sayfa 237Kitabı okudu
Kadınların çocuksu ve duygusal yaratıklar olduğu ve bu nedenle sorumluluk ve bağımsızlık yetisinden yoksun oldukları yolundaki görüş, kadının öz-saygısını azaltmaya yönelik erkeksi bir eğilimin ürünüdür.
Sayfa 165Kitabı okudu
Erkek bir erkek kendisine eşit ya da kendisinden üstün bir kadını arzulamazsa, bu, işimize geldiğinde tutunduğumuz ekşi üzüm ilkesi uyarınca, erkeğin sarsılan öz-saygısını koruduğu anlamına gelmez mi? Fahişe ya da kolay yollu kadınlar tarafından reddedilmekten korkması gerekmez ve bunda bu kadınların, cinsel, ahlaki ya da ruhsal alanda herhangi bir şey istemeleri söz konusu değildir. Böylece erkek kendisini üstün hissedebilir.
Sayfa 164Kitabı okudu
"Yeterlilik" ideali, tipik bir erkeklik idealidir.
Sayfa 164Kitabı okudu
Sözüm meclisten dışarı :)
Ayrıca erkeklerin, kadınları yüceltmek ve onlara saygı duymaktan çok, onları küçümseme, değerden düşürme ihtiyacının baskısı altında olduklarını açıkça görürüz.
Sayfa 69Kitabı okudu
Sanki bu kadınların kafasına tek bir düşünce egemen olmuştu: ''Bir erkeğim olmalı.'' Bu düşünce, kadınların öteki düşüncelerinin tamamını sömürüp tüketecek kadar gözlerinde büyümüş, bir saplantıya dönüşmüştü; öyle ki, yaşamın kalan bölümünün tamamı, bu kadınlarda bu düşünceyle karşılaştırılınca boş, yararsız, bayağı ve ölü bir görünüm alıyordu. Sahip oldukları uğraş ve yeteneklerin onlar için hiçbir anlamı yoktu ya da daha önceki anlamını yitirmişti. Başka bir deyişle erkeklerle olan ilişkilerini etkileyen çatışmalar söz konusuydu ve bu çatışmalar büyük ölçüde hafifletilebilirdi ama gerçek sorun sevgi yaşamına gereğinden az değil, çok aşırı bir önem verilmesinde yatıyordu.
Sayfa 211Kitabı okudu
... çocukların, ana-babalarının imaj ve işlevlerini dolaysız olarak yeniden canlandırabileceklerdir. Anne-baba, çocukluk ve ergenlik yılları boyunca yalnızca sevgi ve nefretin değil çocuksu korkuların da kaynağıdır. Bilincin, özellikle bunun süperego diye adlandırılan bilinçaltı bölümünün oluşumu, anne-babalarının korkutucu imajlarının kişiliğimizdeki birleşimi sonucu gerçekleşmektedir.
Sayfa 206Kitabı okudu
Bağlılık üzerinde çok büyük etkisi olan ruhsal ve duygusal sevgi arasındaki çözülmenin temelde -gerçekten de neredeyse özellikle- erkeklere özgü bir şey olduğu bilinmektedir.
Sayfa 106Kitabı okudu
...tarihsel açıdan cinsler arasındaki ilişkinin kabaca sahip-köle ilişkisi olarak tanımlanabileceğini söyler. Her zaman olduğu gibi, burada da ''Sahibin ayrıcalıklarından birisi, her zaman sahip olduğunu düşünmek zorunda kalmaması, buna karşın kölenin, köle olduğunu hiçbir zaman unutmamasıdır.''
Sayfa 76Kitabı okudu
Diğer her şey kadına yönelik bir korkunun arta kalmış tortusundan başka bir şey değildir.
Sayfa 94Kitabı okudu
KADININ, bağımsızlığa ulaşmak ve kendi ilgi alanlarını, etkinliklerini genişletmek uğruna harcadığı çabalar, düzenli olarak, bu tür çabaların yalnızca ekonomik zorunluluklar yüzünden harcanıyor olması gerektiğini ve bunların, kadının kalıtsal özelliklerinin ve doğal eğilimlerinin tersine işlediğini öne süren bir kuşkuculuğa toslamaktadır.
..........
Temeli ne olursa olsun ve nasıl değerlendirilirse değerlendirilsin, kadına yönelik bu tutum, yalnızca bir erkeği sevmeyi ve onun tarafından sevilmeyi özleyecek, ona hayranlık duyup hizmet edecek ve hatta onu kendine örnek alacak bir kadını, yani ataerkil kadın idealini dile getirmektedir. Bu görüş açısını savunanlar, hatalı olarak dışsal davranıştan burada doğal, içgüdüsel bir yatkınlığın var olduğu sonucunu çıkarmaktadır; oysa biyolojik etkenler basit ve kılık değiştirmeksizin kendilerini asla belli etmedikleri, buna karşın her zaman gelenek ve çevre tarafından şekillendirildikleri için, doğal yatkınlık olgusu bu şekilde açıklanamaz.
Sayfa 208Kitabı okudu