Kadınlar ve Cadılar
Pınar ÜlgenEn Yeni Kadınlar ve Cadılar Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Kadınlar ve Cadılar sözleri ve alıntılarını, en yeni Kadınlar ve Cadılar kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bastırılmış duygular, cinsiyetçilik:
"Cadı Avı döneminde kadınlara yapılan suçlamalar, kadını şehvet düşkünü bir unsur olarak gösterse de Kilise'nin cinsel ilişkiyi günah eylemi olarak kabul etmesi ile aslında evlilik hayatı da da zarar görmüştür. İşte Orta Çağ mahkemelerinde yöneticilerin ve erkeklerin zihninde oluşan bu saplantı, aslında kendi halüsinasyonlarından ya da dul kadınlara karşı hissetttikleri bastırılmış duygular idi."
Sayfa 104Kitabı okudu
Fransız Yargıç Pierre de Lancre'nin sabbath ayini tanımı:
"Edepsizce dans etmek, iğrenç bir şekilde ziyafet vermek, şeytanca çiftleşmek, tiksindirici bir şekilde ilişki kurmak,saldırgan bir biçimde küfretmek, her korkunç, pis ve doğal olmayan arzunun vahşice peşine düşmek, değerli olan kurbağa, engerek yılanı, kertenkele ve zehirlilerin bütün çeşitlerini tutmak, iğrenç kokulu keçileri sevmek, onu sevgiyle okşamak, ona karşı baskı yapmak ve korkunç bir şekilde ve de utanmadan onunla çiftleşmek."
Sayfa 96Kitabı okudu
Erkek Cadılar:
"Avrupa'nın hemen hemen her bölgesi kadınları erkeklerden daha fazla öldürmüş olsa da, üç ülkede bu oran tersine çevrilmişti: Finlandiya, Estonya ve Rusya'da, suçlanan cadıların çoğu erkekti."
Sayfa 87Kitabı okudu
Dinler, mezhepler ve cadı avı:
"Cadı Avı, yalnızca Katolik Kilisesi'ne özgü olmakla kalmamıştır. Ardından Protestan Kilisesi de cadıların peşine düşmüştür. Zaten bu yeni mezhebin lideri olan Martin Luther, cadılığın gerçekliğine inanmaktaydı."
Sayfa 74Kitabı okudu
"Cenaze törenlerinde siyah giyinmek veya siyah bant takmak ölen kişinin ruhunun yeryüzüne geri dönmesini engellemek içindir. Avrupa'nın bazı yerlerinde kocası ölen kadınlar, eşlerinin ruhları kendilerine musallat olmasın diye tam yedi yıl boyunca siyah giymek zorunda kalırlardı. Siyah giymenin ölüler tarafından görünmeyi engellediğine inanılırdı"
Sayfa 67Kitabı okudu
Cadının tasviri:
"Orta Çağ'daki cadı kavramı ve karmaşasından günümüze kalan en büyük miraslardan biri cadıların çirkin, yaşlı, kırışık yüzlü, kamburu çıkmış veya dişleri dökülmüş titrek kollarıyla ve bacakları ile yürüyen bir kadın profili idi. Bu yaşlı kadın profili, bazen bir dilenci kadınla, bazen de çocuk düşüren bir ebe veya yalnız kalmış mutsuz bir dul kadın simgesi ile cadı zanlıları arasında bulanabiliyordu."
Sayfa 48Kitabı okudu
"Orta Çağ'da büyüler; pratik büyüler ve yüksek büyüler diye ikiye ayrılmaktadır. Pratik büyüler, genellikle günlük hayatı kolaylaştırmak için bitkilerin karışımları ile yapılanlardı. Yüksek büyüler ise daha ayrıntılı ritüellerle ve bazı olayları kontrol etme amaçlı yapılan büyülerdir."
Sayfa 33Kitabı okudu
"Margaret Murray, cadılığın kökenlerini Afrika'da şamanlar tarafından yapılan ayin ya da törenlere dayandırmaktadır."
Sayfa 28Kitabı okudu
Literatürde on dördüncü yüzyıla kadar cadı kelimesine nadiren rastlanmaktadır; bunun yerine daha çok eşanlamlısı olan "Lamia", "Empusa", "Striga" veya "Unholdes" sıklıkla kullanılmaktadır.
Sayfa 27Kitabı okudu
Reginald Scot'a göre cadı tanımı:
"Genellikle yaşlı, topal, donuk, solgun, kümes içinde ve kırışıklarla dolu kadınlar..."
Sayfa 26Kitabı okudu