Kalp Nefs ve Ruh
Robert FragerEn Eski Kalp Nefs ve Ruh Gönderileri
En Eski Kalp Nefs ve Ruh kitaplarını, en eski Kalp Nefs ve Ruh sözleri ve alıntılarını, en eski Kalp Nefs ve Ruh yazarlarını, en eski Kalp Nefs ve Ruh yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğer kalplerimiz açılırsa, dünyadaki her şey bize Allahı anlatacaktır..
Bil ey sevgili, İnsanoğlu eğlence olsun diye ya da tesadüfen yaratılmamıştır,
mükemmel bir şekilde ve büyük bîr amaç için yaratılmıştır'.
GAZALİ
Sûlî psikolojisine göre, kalp bizim derin zekâ ve irfanımızı İçerir.
Kalp gözü açıldığında,
eşyanın yapay dış görünüşünün İlerisini görebiliriz; kalbin kulağı açıldığında sözlerin ardında gizlenen hakikati duyabiliriz..
Hepimizin içindeki ılahî kıvılcım ya da tin kalpte barınır. Aslında kalp, kutsal bir
mabeddir.
Neden mücadele ederiz? Eğer tek bir akıldan ibaret olsaydık, mücadele olmayacaktı. Ancak akıllarımız ayrıdır. Neyin doğru olduğundan emin olduğumuz anlarda bile, bir parçamız bizi aksini yapmaya zorlar. Bu parça alt benlik, özellikle nefsin en alt düzeyi olan nefs-i emmaredir.
Nefis, ruh ve bedenin karşılıklı etkileşiminin-yarattığı bir süreç olarak çok statik bir psikolojik yapı değildir. Ne ruh ne de bedende özünde yanlış bir şey yoktur. Ancak ikisinin -birleşimini sağlayan süreç sapabilir. Ruh bedene girdiğinde,
soyut kökeninden kopar ve nefs şekillenmeye başlar. Böylece ruh maddi varlıkta hapsolur ve onun özelliklerini almaya başlar.
Nefsin kökü hem beden hem de ruhta olduğu için, hem maddi hem de manevi eğilimlere sahiptir. Başlangıçta maddiyat hakimdir; nefis dünyevî zevklere ve ödüllere-düşkündür. Maddî olan şeyi doğal olarak maddî dünya cezbeden Nefs dönüştükçe, daha çok Allah (c.c)'a yaklaşır ve dünyaya bağlılığı azalır.
Nefsin kökü hem beden hem de ruhta olduğu için, hem maddi hem de manevi eğilimlere sahiptir. Başlangıçta maddiyat hakimdir; nefis dünyevî zevklere ve ödüllere-düşkündür. Maddî olan şeyi doğal olarak maddî dünya cezbeden Nefs dönüştükçe, daha çok Allah (c.c)'a yaklaşır ve dünyaya bağlılığı azalır.