Kamalizm
Mehmet Şeref AykutKamalizm Gönderileri
Kamalizm kitaplarını, Kamalizm sözleri ve alıntılarını, Kamalizm yazarlarını, Kamalizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
... Bu sebepledir ki, onu Kamalizm dininin hiç şaşmıyan, şaşırmıyan orunçlu ve coşkun tapkanı yapmak, ona bu kudsal, ulusal ve kurtarıcı dini olanca derinliği ve inceliği ile oydamlamak ister.. tâ ki, Kamalizm dinine inanı artsın. İşte disiplin altında gençlik böyle olacaktır. Parti bunu amaçlamış, hazırlamıştır.
Sayfa 79Kitabı okudu
Türk yaşamayı seven, yaşamak dinine tapan bir ulustur. Ona verilen yabancı oydamlar, binlerce yıldır gülmeği, eğlenceyi, yaşamak zevkini unutturmağa çalışan kalın softalık, kötü bir durum yaratmıştı. Güzelliğe tapan Türk; bütün güzelliğe karşı taşıdığı duygunun küllendiğini görmüştü. Halbuki Türk güzelliklerin âşıkıdır.
Sayfa 77Kitabı okudu
Arap kültürü Türkün bütün gövdesini ve ruhi hayatını, her yerini sarmış, ulusal duygusunu söndürmeğe savaşmış, Türkü kendisine benzeterek Türklüğünü unutturmak için herşeyi yapmıştır. İnan ve duygularını İslamlaştırırken zihin ve kanaatlerini de Araplaştırmaktan vazgeçmemiştir. Arabın yardımına, Acem dili de koşmuştur. Türkçe bu (1300) yıl süren saldırışlar ortasında çalkana çalkana bütün gövdesi kanlar içinde paramparça olarak ancak bugüne, kurtuluş gününk, Atatürkün yaratıcı ve kurtarıcı eline erişebilmiştir.
Sayfa 74Kitabı okudu
...En son karşısına Araplar çıkmıştır. Türkün dönüm yeri işte budur: Arap ulusu ile çarpışmağa başladığı gündür. Türkün (1300) yıl başka ulusların menfaatine çalışması da buradan başlar.
İşte ondan sonra Türkün kara alın yazısı çok değişmiştir. Türk Araplara mahkûm olmak suretile Islam olmuş değildir. Binbir hile kuran Emevi kumandanları Türkleri kahramanca yenemiyeceklerini anlamışlardır. Kan gövdeyi götürmüştür. Araplar türlü hile ve Emevilere has deklerle Türkler arasına fesad, bozut yaparak Türkleri boyunduruk altına almak istemişlerdir. Lakin Türk hiç durmadan Arapla çarpışmıştır. Bayındırlık içinde yükselen Türk şehirlerini Araplar yıkıklığa çevirmişler, verimli yeşil tarlalar baştanbaşa bozulmuş, bahçeler, yollar yıkılmış yok olmuştur. Türk yine kafa tutmuş, Arabın mızrağıma boyun eğmemiştir.
Türkün ulusal heyecanı çok derindir, çok kuvvetlidir. Halbuki Arabı tutuşturacak kadar vaadler dolu İslam dini tam Araba yakışan bir dindir. Çöller beyin kavuran ateşleri ortasında tasavvur edilen yeşil bahçeler, her yanından sular fışkıran, çaylar akan uçmak hayalleri, cennet tasavvurları Arabı tutuşturmağa yetişiyordu. Bunun için Arap kızgın çöller ortasında cennetin yeşilliklerini düşünerek yürüyordu. Türk ise İlahiyatsız olduğu için bunları düşünmedi. Arap çarpışmadan vaz geçmedi.. Ta kendisi son sözü söyledi: İslam ümmetine hâkim olduğu zaman, işte artık İslam olmuştu.
Sayfa 73Kitabı okudu
Türk ulusu tam eşitçidir. Onun yaradılışında bu o kadar yerleşmiştir ki Şaman, Budist, Musevi Hıristiyan, Müslüman olduktan sonra da ona bu eşitliği bozan nekadar yabancı inan ve kurallar verilmiş olsa bile bütün bunlar onun kabuğunda kalmıştır. Büyüğüne, sıra ve saygıya bağlı halkçı bir ulus.. Tütemli Türk büyülü dinlerden, göksel dinlere geçerken bile inanıma asla ilahiyat karıştırmamıştır. Onun inanımda İlâhiyatsız bir din hüküm sürmüştür. Bir genel dine girmezden önce bile yalvarışma bakılırsa Tanrısından bütün istediği yaşayışımın genişliği, yurdunun genişlik ve bolluğu içindir. Öteki dünyanın görünmiyen nimetleri ile, göklerde adanç edilen (melekûtu semavat) ile hiçbir ilgisi yoktur. Şöyle yalvarıyor:
(Yüce Tanrı! Ağaçları yeşert, otları yetir, davarı çoğalt, buzları erit, yurda genlik ver. Her ocak şenlensin, il büyüsün, yurt yücelsin..)
Bütün gidişinde ona önder olanma gönül bağlıyor. Sıra ve saygı yasasıdır. İşte Akdeniz medeniyetini kuran bu Türk ulusudur ki onun tarihî gidişinde amil olan da, ancak, ancak ekonomik güdemdir. Bugünkü medeniyetin anası olmuştur, kafası işlemiştir, ilk endüstriyi kurmuştur. Uluslara da yaşamağı öğretmiştir. Türkün kendi dini olan yaşamak dini onu bu yola götürmüştür. Hayvana gem vurmayı, kağnı kurmayı, tekerlek takmayı, tarlayı sürmeyi, tuzlu eti zerzevata karıştırmayı, kümes ve ahır hayvanlarımı adamcıl yapmayı hep Türk bulmuş, yaratmıştır.
Sayfa 72Kitabı okudu
Cümhuriyetçi yurttaş yetiştirmek Partinin hiç savsamıyacağı en birinci ödevidir ki işte bunu açıkça söylüyor. Öğretim ile eğitim, demek isterim ki okutmakla öğretmek ve yükseltmek başka başka şeylerdir. Bu sebeple Parti bütün yurttaşları kuvvetli cümhuriyetçi olarak yetiştirmek ödevini üzerine almış ve ulusçu, halkçı, devletçi, lâyik ve devrimci yurttaş yetiştirecek bir öğretim yolu bulmuştur. Bunu yalnız ilk ve orta, yüksek derecelerden birine bağlamamıştır. Bütün kültür kuvvetlerini ne derecede olursa olsun bu düstura bağlamıştır.
Sayfa 45Kitabı okudu
...Örnek olarak gösterebiliriz ki medreseler artık yaşıyan bilgileri öğreten bir kurum değildi. Türk sosyetesine kara düşünceli, geçmişin işe yaramaz an'anelerine sarılmış şaşkın asalaklar yetiştiren çürümüş şeylerdi. Yıkılıp gidince artık onlardan bir iz kalmamıştır. Ve kalamazdı. Zira yaşamak ışığı sönmüştü.
Arap harfleri, kadm örtüleri, kadının eşitsizliği gibi devrimler de hep böyledir. Onlar arıtma işleridir ki, hakikat yerini bulunca bu igri büğrü, saçmasapan, kurulmasındaki maksadı yitirmiş şeyler ortadan bir daha gelmemek üzere çekilip gitti. Dil devrimi asla böyle değildir. Oyaşıyan varlık, Türk ulusunun kendisi, özüdür ki işte hergün biraz daha içimizden doğarak içimize giriyor, dirilerek bizi diriltiyor.
Sayfa 45Kitabı okudu
Ardından gelen, kokmuş, taşlaşmış, artakalan kurumların birden yıkılıp atılması ve Türk zekâsını körleten medreseciliğin, tekkeciliğin, orta kurun korallerinin ortadan yok olması Türke yaşıyan ilimleri vermiştir. Şimdi yaşamak dini, yarın ahrette nimet bulmak hurafesini yıkmıştır. Tapılan, görünmiyen değil, görünen hakikattir.
Sayfa 44Kitabı okudu
En son, kurtuluş savaşında büyük Türk ulusu, Atatürkün yanında toplanarak, yurdunu, bayrağını, ırzını, şerefini, istiklâlini kurtarmak ve hayatını müdafaa etmek için uğraşırken da yine karşısma bin bir fesatla, bozutla dikilen hep bu (din) adına softalar, dervişler, dedeler, babalar olmadı mı?
Yurddaş kanını, Türk kanını, Türke döktürmek için (helâl ve heder) sayan, fetva veren teker sarıklı şeyhülislamın zalim ve mel'un fetvalarını unutmadık sanırım.
Vatana saldıran düşmanlarla birleşerek yurdu müdafaa için silaha sarılmış Türk çocuklarını boğmak istiyenlerin başında hep bunlar yok muydu?
Her yeniliğe düşman kesilen ve her ileri hamlenin önüne dikilen şu din ulusu geçinenlerin vicdan işi olan (din) ile hiçbir ilgileri yoktur. Onların bütün işleri siyasaldır. Devlet işlerine burunlarını sokarak halkı istedikleri gibi şahsi menfaatlerinin kölesi kılmaktır ki işte rejim bunu yıkmıştır. Vicdan işi olan din ile rejimin hiçbir alakası yoktur. Yurddaş dilediğine inanır, dilediğine inanmaz. Bu Partiyi alâkadar etmez. Kafasına geçirdiği bir külahta kutsal bir kuvvet bularak halktan kendisini üstün tutmak istiyenlere de rejim yol vermez. Artık kanunlar köklerini sosyeteden alır. Bu maksatladır ki çağdaş hukuk ilmine dayanmıyan (kavi)ler üstüne kurulmuş softa hukukuna Parti kapıları bir daha açılmamak üzere kapanmıştır.
İşte Medenî Kanun, Borçlar Kanunu, Ticaret Kanunu gibi anasal kanunlar bunun son ucudur.
Sayfa 39Kitabı okudu