Kamusal Alanda İlişkiler
Erving GoffmanKamusal Alanda İlişkiler Gönderileri
Kamusal Alanda İlişkiler kitaplarını, Kamusal Alanda İlişkiler sözleri ve alıntılarını, Kamusal Alanda İlişkiler yazarlarını, Kamusal Alanda İlişkiler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
·
Puan vermedi
Geleneksel ve resmi görgü kurallarına göre, kapıyı açtığı, toplu taşıma araçlarında kendisine yer verdiği, düşürdüğü bir şeyi alıp uzattığı yahut hızla gelen bir atın altında kalmaktan kurtardığı için bir kadının teşekkür ettiği erkek, karşısındaki kadının bakışlarına odaklanmaksızın başını eğip şapkasını çıkarır.
Sayfa 122 - Heretik
garip ama doğru olanlardan
Hayalinizde ufak bir deney gerçekleştirerek bedensel duyumun ne kadar mahrem olduğunu görebiliriz. Örneğin ağzınızdaki tükürüğü yutmayı düşünün ya da yutun. Diğer aşamada ise, bu sefer, tükürüğünüzü balgamla birlikte bir bardağın içine aktarıp onu içtiğinizi hayal edin! Çok doğal ve "benim" görünen şey bir anda iğrenç ve yabancı oluverdi. Ya da şunu yapın: parmağınızı bir toplu iğneyle delin ve kendi kanınızı emdiğinizi düşünün. Şimdi de bunu şöyle yapın: doğrudan değil de parmağınızdaki bandajdan kanınızı emdiğinizi düşünün! Vücudumdan ayrıldığını farz ettiğim her şey göz açıp kapayıncaya kadar soğuk ve yabancı hale geldi.
Sayfa 79 - Heretik
Ama bu hayli tartışılır.
Toplumumuzun temel bir kuralı şudur: bedenler çıplakken bakışlar giyiniktir.
Sayfa 71 - Heretik
Göz atmak, bakmak, gözünü dikmek... Her ne kadar toplumumuzda gözle taciz diğer tacizlere göre daha kolay yapılıyorsa da, bu taciz türünün gerçekleşebileceği mesafe hatırı sayılır bir büyüklükte, yönü çoklu, muhtemel taciz fırsatı sayısız, gözü disipline etmek için gerekli düzenlemeler ise sabit ve narindir.
Sayfa 70 - Heretik
Mekansal çarpık yargılar
Bedenlerin yakınlığı yahut teması, bir yerden bakanların gözünde bir ilişkinin, diğer bir yerden bakanların gözünde ise sahipliğin işareti olarak iş görür.
Sayfa 68 - Heretik
Resmen "bedenin çilesi"
Elbette bedeni örten kılıf, mümkün kişisel mekanların en asgarisi olarak işlev görür ve bu bakımdan onun minimal bir görünümüdür; ancak ayrıca; ben merkezli bölgelerin en saf türü olarak bizatihi bir özel alan işlevi görür. Elbette ki, bedenin farklı kısımları farklı işlere uyarlanmıştır - zaten bu farklılık da bize bedenin kavramsal anlamda nasıl parçalara ayrıldığını anlatır. Örneğin Amerikan orta sınıflarında, dirsek pek sakınılmayan bir yerken, ağız bölgesi sakınılır. Elbette farklı farklı kültürlerde beden, törensel anlamda farklı farklı şekillerde parçalara ayrılmıştır.
Sayfa 63 - Heretik
Ben'lik bölgeleri
Örneğin karşılıklı beklemenin örgütlenmesini ele alalım. Açıkçası, her yer tamamıyla boşken yabancı birinin yanında durmak yahut oturmak, aynı eylem mekan tamamen dolu ve sadece bir koltuğun boş olduğu herkesçe görüldüğü duruma göre daha bir taciz gibi algılanır.
Sayfa 56 - Heretik
Kadınların daha aşağı bir statüye sahip olduğu toplumlarda da bir kadın, kocasının birkaç adım arkasından yürümeye mecbur edilir.
Hillary Callan, eşler arasındaki bu mesafenin, Arap toplumlarında erkeğe bir başka erkekle, onu karısıyla yüz yüze getirmeksizin temas kurma imkanı tanıdığını öne sürer.
Sayfa 41 - Heretik