Kayıp Gerdanlık Endülüs Sözleri ve Alıntıları
Kayıp Gerdanlık Endülüs sözleri ve alıntılarını, Kayıp Gerdanlık Endülüs kitap alıntılarını, Kayıp Gerdanlık Endülüs en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslamın dinamik bir din, düşünce, yaşam biçimi olduğunun kanıtı.
Kur'an-ı Kerim, muhatabını sürekli kendisini okumaya, okuduğunu anlamaya, ayetleri üzerinde düşünmeye çağırır. Bu "düşünme, anlama" çağrısının neticesi olarak tefsir ilmi teşekkül etmiştir. Adına müfessir dediğimiz birçok âlim, ciltlerle tefsirler kaleme almışlardır.
Sayfa 216Kitabı okudu
Sahiden de bizim kayıp gerdanlığımız :(
Emevi sarayında başhekim ve elçi olarak görev yapan Yahudi Hasday bin Şarput, Hazar Kralı'na gönderdiği bir mektubunda, Endülüs'ten "bizim yurdumuz," Müslüman halifeden de "bizim hükümdarımız" şeklinde söz edebilmekteydi.
Sayfa 81Kitabı okudu
Kurtuba ve Mâleka'da ileri seviye deri tabaklama işi yapılmakta; bu deriden ayakkabı, kemer, zırh, kitap cildi gibi ürünler imal edilmekteydi. Kurtuba ayakkabıları ülke dışında da meşhurdu. Nitekim daha sonraları Fransa'da ayakkabı imalatçılarına cordonnier denilmesi, Kurtuba'nın bu halkı şöhretinden kaynaklanıyordu. Zira Fransızlar Kurtuba'ya Cordoue diyorlardı.
Sayfa 220Kitabı okudu
İslam askerleri, bir daha geri dönmemek üzere İspanya'ya ayak basmışlardı. Târık bin Ziyâd, mücahitlerin herhangi bir zorlukla karşılaşınca geri dönme ihtimallerini ortadan kaldırmak ve onların zafer ve hedefe kilitlenmelerini sağlamak amacıyla, kendilerini İspanya'ya ulaştıran gemileri ateşe verdi. Artık geriye dönmeyi hayallerinden bile geçirmeyen İslam askerleri Kurtuba'ya doğru hareket ettiler.
Sayfa 29Kitabı okudu
Roger Garaudy der ki: "Matematik, Müslüman bir bilgivahdet" (Allah'ın birliği) üzerinde düşüncelere daldırır. Bu, in bir tefekkürdür. Matematik yoluyla yapılmış buluşlar da anki birer güzellik kraliçesi gibidir. Mesela H. Poincare'ye göre denklemin incelik ve yalınlığı o denklemin doğruluğunun bir şaretiydi. Harizmîden Einstein'a kadar bu, böyle olagelmiştir. Issanatının estetiğine de matematik ve geometrinin bu kutsal teliği egemendir. Astronomi ise, insanın, aslında oldukça müz olan, kâinattaki gerçek yerine konmasını sağlar. İbn Heyparlak ışınların yol alışıyla ilgili araştırmalarında, Allah’ın derin ve yerin nuru²² (ışığı) olduğunu ve nur (ışık) üzerine araştırma yapmanın da bir tür ibadet olduğunu hiçbir zaman aklından çıkarmamıştır.
Sayfa 237Kitabı okudu