Kelebeği Kurtarmak Gönderileri
Kelebeği Kurtarmak kitaplarını, Kelebeği Kurtarmak sözleri ve alıntılarını, Kelebeği Kurtarmak yazarlarını, Kelebeği Kurtarmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İsanların daha önce hiç görmedikleri bir şey, duymadıkları bir hayatı anlamalarına yardımcı olmak zor.Herkes korkuyor.
Sayfa 262 - Derin KitapKitabı okudu
"En iyi insanlarda inanç eksiktir, en kötüler diğer yanda yaşar dolu dolu tutkularıyla."
-William Butler Yeats, "İkinci Gelecek"
Sayfa 251 - Derin KitapKitabı okudu
Şarkiyatçı, ırkçı kelimesinin hüsnü tabiridir ve ırkçı kelimesinin anlamından daha çok şey ima eder. Şarkiyatçı, Batı dünyasının üstünlüğünü kabul ettirmek için Doğu'yla ilgili yalan yanlış şeyler anlatana denir. Şarkiyatçılık, sol eylemli bir akademisyenin altında kalabileceği en ağır ithamlardan biridir.
Sayfa 247 - Derin KitapKitabı okudu
İslam ve İslam çerçevesinde yaşayanlar hakkında medyada ve kamuda söylenmeyen o kadar çok şey vardı ki bu konuda bir şeyler yapabilirim gibi hissediyordum. Tamamlanmamış haberler ya da kötü incelenmiş dini tartışmalar gördüğümde sessiz kalmak yalan söylemekle aynı şeymiş gibi hissediyorum.
Sayfa 244 - Derin KitapKitabı okudu
" İlk Müslümanlar pek çok düşman ve zorlukla karşılaşınca, Peygamberimize de sormuşlar bu soruyu, Dünyaya karmaşa geldiğinde, evinize atın eğerine tutunur gibi tutunun demiş. Ailenize, komşularınıza iyi bakın, çocuklarınızı iyi insanlar olacak şekilde yetiştirin demektir bu. Herkes evine dikkat ederse dertler bitecek."
Sayfa 244 - Derin KitapKitabı okudu
"Meryem Ümmü İsa ve Firavun'un karısı Asiye tipik kadınlar değillerdi ," Asiye kocasına itaat etmedi Meryem'in kocası yoktu. Büyük sorumluluklar ve zorluklar üstlenerek yürüdüler doğru yolu. "İyi bir kadın, bin erkeğe değerdir ," derler."
Sayfa 243 - Derin KitapKitabı okudu
"Dünya çok vahşi bir yer. Müslümanlarla gayrimüslimler arasında büyük bir öfke var ve insan ne yapacağını bilemiyor. Ne kendisi ne de diğerleri için."
Sayfa 243 - Derin KitapKitabı okudu
Kadının iyi bir Müslüman olabilmesinin en iyi yolunun geleneksel bir rol üstlenerek tipik bir anne ve eş olup evde kalması olduğunu düşünüyor musunuz?
Sayfa 242 - Derin KitapKitabı okudu
Kadın düşmanlığı, baskıcı siyasetin önüne geçilemez bir ürünüdür nihayetinde, zalim davranılan erkekler dönüp zarar görmeye kendilerinden daha açık bir sonraki topluluğa zulmeden. Mısır tarihinin son elli yılı sürekli daralan bir çember gibidir. Kadın öğrencilere ulaşımı olan şeylerin hepsinin Vahhabi olmasının da bu durum üzerinde olumlu bir etkisi yoktur; kadınlar arasında da liderliği ve hırsı desteklemek anlamsızdır çünkü kadınlar tutucudur.
Sayfa 241 - Derin KitapKitabı okudu
Öğretmen bilgeliğini değil, inancını ve şefkatini verir.
-Halil Cibran
Sayfa 237 - Derin KitapKitabı okudu
Batıda Müslüman ve eski Müslüman gazeteciler çevresinde oluşmuş ekonomiyi anlamakta güçlük çekiyordum. Rezaletin bir pazarı vardı ve ister İslam'ı kınayarak ister İslam adına özür dileyerek olsun, rezalet çıkaran kişiler rağbetteydi. Gerçeğin ve tutarlılığın ikinci planıda geldiği bir formüldü bu. Basmakalıp ahlakçı sonuçları varan, olgunlaşmamış hikâyeler anlatıp profesyonel bir Müslüman olmak yerine Müslüman profesyonel kalarak basitleşmemek zor olacaktı anlaşılan.
Sayfa 234 - Derin KitapKitabı okudu
"Dergilerde Müslüman dünyasındaki kadınlar hakkında okuduklarımız hep antropolojik oluyor, bilimsel yani. Sanki yazar insanları değil de maymunları inceliyormuş gibi."
Sayfa 233 - Derin KitapKitabı okudu
Bir grup Amerikalı Müslüman İslam'ı esas insanı vizyonuna döndürmeyi amaçlayarak değişime çabalıyordu mesela. Amaçlarından biri, camide cinsiyet eşitliğini sağlamaktı. Bunun temel taşı ise kadın imamların karma namazlara öncülük edebilmelerine izin verecek bir kampanyaydı. Emsal olarak gelişimciler, peygamber Muhammed zamanında karma bir gruba namazda öncülük etmesi için izin verilen kadın bir öncü olan Ümmü Varaka'nın hikâyesinden alıntı yapıyordu. Bu istisna dışında, Sünni düsturuna ait 4 ekol de kadınların karma grupları değil sadece kadın topluluklara öncülük edebileceğini savunuyordu. Nedenleri tartışmalıydı tabii: erkeklerin dünyevi üstünlüğü, cinsel zayıflığı, liderliğe yatkınlığı, önünde bir kadın eyilince kendini kaybedebileceği... Toplu namaz yönetmek gibi bir isteğim olmadığından bu konu beni hiç rahatsız etmemişti ama Gelişimcilerin savlarına karşı çıkan görüş o kadar zavallıcay dı ki bir iki kelam etmek zorunda hissettim kendimi.
Sayfa 225 - Derin KitapKitabı okudu
Ortadoğu'da kadın olmak tahrik edici bir çelişkiydi. Batıdaki kadından daha az özgürdü ama çok daha fazla kıymet görüyordu buradaki kadınlar. İnsanlar Arap kadınlarının niye kültürlerini koruduğunu merak ederken kurallara uymayan kadınların cezalandırılmasına odaklanır ve kurallara uyan kadınların ödüllendirildiğini göz önünde bulundurmazlar.
Sayfa 224 - Derin KitapKitabı okudu