Kelile ve Dimne
BeydebaSayfa Sayısına Göre Kelile ve Dimne Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Kelile ve Dimne sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Kelile ve Dimne kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Filozofun Görevi
Size neyi danışmak istediğimi biliyor musunuz? Biliniz ki Debşelim’in halini onun adaletten ayrılıp zülüm ve kötülüğe dalmış olmasını yaşayışının kötülüğünü halka fena muamelede bulunmasını uzun uzadıya düşündüm. Bizler bu gibi şeylerin hükümdarlardan sadır olması halinde onları iyilik yapmaya ve adaletten ayrılmamaya yönlendirmek için kendimizi yetiştirmiş kimseleriz. Bu duruma göz yumar ve vazifemizi ihmal edersek başımıza istenmedik şeyler gelir; zira cahillerin gözünde onlardan daha cahil ve daha önemsiz konuma düşeriz. Yurdu terk edip gitmek kanaatimce uygun değildir. Onu bu yakışıksız hali ve kötü gidişi üzerine bırakmamız da felsefimize göre mümkün olamaz.
Sayfa 11 - Kitabın Önsözü
Şuranın Önemi
Olduğu yerde yalnız kendi reyi ile hareket eden ve tek başına kalan kimse zavallıdır, onun yardımcısı olmaz. Şu da var ki akıllı kimse bulduğu çareler ile başkalarının atlar ve askerlerle beceremediklerini başarır.
Sayfa 12 - Kitabın Önsözü
İlim-Haya İlişkisi
İlim ve Hayayı birbiriyle kaynaşmış birbirinden ayrılmaz öyle iki dost olarak görüyorum ki içlerinden biri yok olunca diğeri de bulunmuyor; ikisinden biri yok olunca diğeri de yaşamaktan zevk almayan ve üzüntüsünden hayatı kendisine haram sayan iki can yoldaşı gibi.
Sayfa 15 - Kitabın Önsözü
İnsana Mahsus Dört Özellik
Diğer canlılar arasında insana mahsus dört özellik gördüm ki; bunlar dünyada var olan her şeyi içine alır. Bunlar hikmet, iffet, akıl ve adalettir. İlim edep ve düşünce hikmetin içinde yer alır. Yumuşak huyluluk sabır ve vakar aklın içindedir. Haya cömertlik namus ve izzetinefis sahibi olmak iffet içine girer. Doğruluk iyilik Allah’tan korkma ve güzel huy adalete dahildir.
Sayfa 16 - Kitabın Önsözü
Akıl ve Feyz
Allah Tealanın lütüf ve ihsan buyurduğu en üstün şey her şeyin direği olan akıldır. Onun biricik tek eşsiz yaratıcı Allah’tan aldığı feyz olmaksızın dünyada hiç kimse yaşayışını düzene koymaya faydalı olanı elde edip zararlı olanı kendinden uzaklaştırmaya muvaffak olamaz.
Sayfa 32
Akıl-Terbiye-Tecrübe
Akıl tabii yaratılıştan mevcut bir güçtür; tecrübe ve terbiyelerle gelişir. Bu tabii güç tıpkı çakmaktaşında ateşin gizli olduğu gibi insanın ruhunda gizlenmiştir; birisi taşı bir başka yere vurup çarpmadıkça ateşi ortaya çıkmaz görünmez. Çarpınca da ışığı ve yanıcılık özelliği ortaya çıkar akıl da aynı şekilde insanda gizlidir; terbiye onu ortaya çıkarıp tecrübeler de teyid edinceye kadar görünmez. Akıl güçlendikçe tecrübelere daha yatkın olur; çünkü her türlü fazileti destekleyen ve kötülüğü uzaklaştıran odur. Allah Teala bunu kuluna bağışlayıp, kul da ilim ve terbiye yolunu takip ederek bu hususta gayret gösterirse, akıldan daha üstün bir nimet yoktur. Kendisine akıl bahşedilen ve terbiye ile bu kabiliyetini geliştirme hususunda yardım gören kimse mutluluğu arama yolunda ısrar gösterir, dünyada arzularına kavuşur, ahirette de iyi kulların sevabını elde eder.
Sayfa 33
Hiçbir şey bilmiyormuş gibi hepsini bildiği şeyleri Hint âlimlerinden tahsil ederek uzun zaman böyle devam etti.
Sayfa 34
Akıllı kimseye, birisinin bakışı Ve işareti gibi alametler yeter; o bunlara bakarak onun sırrını ve kalbinin gizlediğini anlar.
Sayfa 35
Hekese her şey söylenmez
Söz filozofa söylenince ve sır akıllı korumasını bilen bir kimseye emanet edilince değerli nesnenin muhkem kalelerde korunduğu gibi korunmuş ve sahibinin istediği son noktaya ulaştırılmış olur
Sayfa 37
Dorukta uyanır insan gün ışığına.
Sayfa 41Kitabı okudu
Akıllı bir kimse bu kitabı anlayıp sonuna kadar öğrenince faydalanabilmesi için öğrendiği ile amel etmesi onun doğrultusundan sapmadığı bir örnek olması gerekir...
Denilir ki ilim ancak bildiğini yapmakla tamam olur. İlim ağaç onu uygulamak ise meyve gibidir. İlim sahibi ancak faydalanmak için onu kullanandır. Eğer bildiğini kullanmazsa ona alim denmez. Bir kimse tehlikeli bir yolu bilse ve bildiği halde o yoldan gitse ona cahil denir.
Sayfa 47 - Kitabın Hedefi
Alim önce kendisinden işe başlamalı ve ilmi ile kendini terbiye etmelidir... İlim tahsil edenin önce kendine öğüt ile işe başlaması sonra da ilmi elde etmeye bakması gerekir...
Sayfa 48 - Kitabın Hedefi
Dünyada yaşayan kimsenin düzene koyması ve gayret sarf etmesi gereken üç şey vardır: bunların birincisi geçimidir ikincisi insanlarla karşılıklı münasebetleridir üçüncüsü de ölümünden sonra güzel anılmasını sağlayacak şeylerdir.
Sayfa 50 - Kitabın Hedefi