Kıskançlık ve Haset Gönderileri
Kıskançlık ve Haset kitaplarını, Kıskançlık ve Haset sözleri ve alıntılarını, Kıskançlık ve Haset yazarlarını, Kıskançlık ve Haset yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Haset 2 kişi arasında, Kıskançlık 3 kişi arasında...
"Haset iki kişi arasındaki ilişkide olusur. Anne ile kurulan birincil ilişkideki yıkıcılık ve hayranlığın eşleştiği derin düzeneklere bağlıdır. Yansıtmalı özdeşleşim gibi psikotik düzenekler de iş başındadır.
Kıskançlık bunlardan ayrılır çünkü kıskançlık üç kişinin olduğu nevrotik bir ilişkide oluşur. Rekabet söz konusudur. Sıklıkla dölsellikle (genital) ilgili ve Oidipal sorunsalla bağlantılıdır."
-Psikanaliz Defterleri 7, Kıskançlık ve Haset, YKY, syf: 67
Sayfa 67Kitabı okuyor
Yaşlara göre kıskançlık deneyimleri...
"Yaş farkı 18 ay/4 yıl arasındaysa, özellikle aynı cinsiyetten kardeşlerde, ilişkide rekabet ve yarışmacılık hakimdir, bu cinsiyet farkı olduğunda daha az, büyük olan kız olduğunda çok daha azdır, kardeşler arasında işbirliği ve karşılıklı yardım öncelikli duruma gelir.
Yaş farkları 5 yıldan fazla olduğunda, her zaman büyük olanı tatmin etmese de küçük olan büyük olan kardeşi model olarak alır ve genellikle "Benimle oyun oynamak istemiyor!" diye annebabasına yakınır.
6 ila 11/12 yaş arasında ise gizil dönemine girilmesiyle birlikte, kardeşler arasında genellikle işbirliğin görüldüğü, oyunların paylaşıldığı ("birlikte iyi vakit geçirdik"!) oldukça sakin bir dönem başlar.
Karşılıklı yardımlaşma ve suç ortaklığı ilişkileri gelişir ancak bu, eğer annebaba kardeşlik ilişkilerine karışıp kendileri çözümlemeye çalışırsa çatışma anlarıyla kesintiye uğrayabilir.
Son olarak ise ergenlik döneminde kardeşlik ilişkileri, sanki kardeşler yaşamlarının ilk yıllarında hüküm süren aile dinamiğini "yeniden ziyaret keşfediyormuşçasına", erken çocukluk dönemlerindeki kıskançlık gerilimlerini ve rekabetlerini yeniden keşfederler."
-Psikanaliz Defterleri 7, Kıskançlık ve Haset, YKY, syf: 63
Sayfa 63Kitabı okuyor
Kardeşler Arası Rekabet...
"Genel olarak annebabalar, kardeşler arası ilişkiyi düzenlemeyi ve yönetmeyi ne kadar çok isterlerse, bu müdahalenin kardeş rekabetini şiddetlendirme olasılığı o kadar artar diyebiliriz.
Bu açıdan bakıldığında kardeşler arası rekabet, kardeşler arasına olduğu kadar annebabanın düşlem dünyasına da aittir ve unutmamak gerekir ki annebabanın düşlem dünyası kardeşlerinkinden önce gelir." (Daniel Marcelli)
-Psikanaliz Defterleri 7, Kıskançlık ve Haset, YKY, syf: 59
Sayfa 59Kitabı okuyor
Çocukluktan Ergenliğe Geçiş
"Soyu devam ettirme potansiyelini farketmek bireye yok oluşu da anımsatır. Ölümü anımsamak, çocukluğu sonlandırma hüznü ile kendi olmaya doğan bireyin zihnini ve ruhsallığını karmakarışık hale getirerek krizi güçlendirecektir."
Sayfa 150Kitabı okudu
Sineklerin Tanrısı Kitabının Psikanalitik Açıdan İncelenmesi
"Yetişkin yok ise bu, aslında kimse nerede olduğumuzu bilmiyor, kimsenin aklında değiliz demektir. Kâbus, annebabadan tümüyle bağlantısız olmanın ve dış dünyanın ve kişinin içsel düşlemlerinin insafına kalmanın çocuksu dehşetidir."
Sayfa 107Kitabı okudu
Eski Ahit'te Habil ve Kabil
Belli ki Tanrı, Kabil tarafından Habil'e kıyasla daha az onurlandırıldığını hissetmiş ve bu nedenle Kabil'i reddetmiştir. Ancak iki oğlunun armağanlarını kıyaslayan ve onları rekabete sokan da Tanrı'nın kendisidir.
Sayfa 12 - DipnotKitabı okudu
Babayla rekabetten kaçınmak...
"Eşcinsel nesne seçimine yönlendiren diğer kuvvetli neden, babaya duyulan saygı ve ondan korkmaktır. Kadınlardan vazgeçmek demek babayla (veya onun yerini alabilecek tüm erkeklerle) rekabetten kaçınmak demektir." (S. Freud)
-Psikanaliz Defterleri 7, Kıskançlık ve Haset, YKY, syf: 24
Sayfa 24Kitabı okuyor
Kıskanç bir insan, bu hoşgörü kuralını tanımaz...
"... Evli kadınların cezbetme tutkusuna, evli erkeklerin ise fethetme açlığına bir miktar serbestlik tanınmıştır. Kabul edilmiş kurala göre eşlerin her ikisi de sadakatsizlik yönünde gerçekleşen bu ufak adımların hesabını ötekine sormayacak; bu adımlar genellikle yeni nesnenin uyandırdığı arzunun, bir tür ilk nesneye olan sadakate dönüş yoluyla doyuma ulaşmasıyla sonuçlanacaktır.
Gelgelelim kıskanç bir insan, bu hoşgörü kuralını tanımaz; ara vermeye veya geçilmiş bir yoldan geri dönüş olabileceğine inanmadığı gibi, flörtleşmenin fiili sadakatsizliğe karşı bir önlem olabileceğine de inanmaz.
Böylesi kıskanç bir kişiyi tedavi ederken, kuşkularını dayandırdığı malzeme üzerine onunla tartışmaktan kaçınmak gerekir, amaç yalnızca ona yeni bir pencere açmak olmalıdır." (S. Freud)
-Psikanaliz Defterleri 7, Kıskançlık ve Haset, YKY, syf: 18
Sayfa 18Kitabı okuyor
Adam Phillips'in belirttiği gibi "en iyi yaşam hiç yaşamamış olduğumuzdur, arzuların en iyisi ise asla doyurulmamış olandır"
Peygamber İbrahim ile buluşur ve ona, “İbrahim üç dilek hakkın var. Gönlünden ne geçerse isteyebilirsin, yalnız sana ne verirsem arkadaşın ve komşun Hamid’e iki katını vereceğim, bunu unutma der. İbrahim 50 koyun ve 10 deve ister. Peygamber bu isteğini yerine getirir, Hamid’e de 100 koyun ve 20 deve verilir. İbrahim’in ikinci dileği 10 genç ve güzel kadın olur. Dileği layıkıyla yerine getirilir ve komşusu Hamid 20 muhteşem kadına sahip olur. Zavallı İbrahim bütün gece uyuyamaz. Sabah peygambere gider ve son dileğini söyler: “Gözümün tekini çıkar!”
İşte tam da böyledir haset, kendi için de yıkıcıdır. Haset eden, kendinden de bir şeyler kaybetme pahasına karşısındakinin yok olmasını ister, buradaki temel mesele bir şeye sahip olmaktan öteye geçer ve ötekinin sahip olduğu şeylere karşı düşmanca bir saldırıyı içerir. Tek gözünü kaybetme pahasına komşusunun iki gözünü kaybetmesinde sadistik bir haz bulur.