Kitle ve İktidar
Elias CanettiKitle ve İktidar Sözleri ve Alıntıları
Kitle ve İktidar sözleri ve alıntılarını, Kitle ve İktidar kitap alıntılarını, Kitle ve İktidar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanı düşüşten daha fazla etkileyen başka hiçbir hareket yoktur.
Düşenin görüntüsü bitkinlere
yeniden güç kazandırır, çünkü onlardan daha güçsüz olduğunu kanıtlamıştır;
Elinizi suya sokun, çıkarın, damlalann tek tek ve güçsüz bir biçimde elinizden kayışını seyredin. Sanki bu damlalar, birbirinden umutsuzca ayrılmış insanlarmış gibi, acıma hissi duyarsınız. Ancak artık sayılamayacak kadar çok oldukları yine bir bütünün parçası olduklarında önemsenirler.
Muhammed ayakta durup şöyle dedi:
‘Ey çukurdaki insanlar! Allah’ın tehdidinin gerçek olduğunu anladınız mı?
Çünkü ben Allah’ın bana vaat ettiğinin gerçek olduğunu anladım.’ Müritleri dediler ki ‘Ölülerle mi konuşuyorsun?’ Resul yanıt verdi: ‘Onlar söylediklerimi işitiyorlar.'”
Suskunluk yalıtır. Suskun kalan bir insan konuşanlardan daha yalnızdır. [...] O bir hazinenin bekçisidir ve hazine onun içindedir.
Herkes yalnızca kendisini kurtarma derdine düşer.
Çocuk oynarken, daha sonra kullanabileceği bütün dönüşümlerin pratiğini yapar; ebeveyni ona bu konuda yardım eder ve sürekli yeni dönüşümler edinmesini teşvik eder. Çocuk pek çok değişik alanda büyümeye devam eder ve dönüşümlerinin ustası haline gelince erişkin statüsüne terfi ettirilerek ödüllendirilir.
Ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
Bir grup insanın varlığı söz konusu olduğunda önemli olan şeylere çok yüksek değer verilebilir, ama en büyük saygı her zaman öldürmekle ilgili olanlara duyulur. Öldürebilenden korkulur; doğrudan öldürmeye yaramayan şey yalnızca yararlıdır.
Bak bu ilginç bilgi
Gairm sözcüğü haykırış ya da çığlık anlamına gelir; sluagh-ghairm ise ölülerin savaş çığlıklarıydı. Bu sözcük daha sonra “slogan”a dönüştü. Bizim modem kitlelerimizin savaş çığlıkları için kullandığımız deyiş îskoçyalı ölüler ordusundan türemiştir.
“Kaçış içerisindeki herkes kendisiyle birlikte kaçan diğerlerinin farkında olduğu sürece kaçışın şiddeti artmaya devam eder. İnsan diğerlerini ileri doğru zorlayabilir, ama kimseyi yana doğru itmemelidir; sadece kendisini düşünmeye etrafındaki insanları yalnızca bir engel olarak görmeye başladığı an kitlesel kaçışın niteliği bütünüyle değişir ve tam tersine döner; herkesin, yoluna çıkan herkesle mücadele ettiği bir panik çıkar ortaya. ”