En Eski Kızıl Turan Gönderileri
En Eski Kızıl Turan kitaplarını, en eski Kızıl Turan sözleri ve alıntılarını, en eski Kızıl Turan yazarlarını, en eski Kızıl Turan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aldatıldınız, çok kötü aldatıldınız! ‘Milliyet' ve ‘din'den bahsederek sizi kendi iktidarları altına almak istiyorlar.
-Mirsaid Sultangaliyev
Önsöz
"... Avrupa toplumunda bir sınıfın, yani Burjuvazi'nin yerine konacak bir Proleterya Yönetimi, Mazlum Milletler'in durumunda hiçbir değişiklik yapmayacaktır. Böyle bir değişiklik olduğu takdirde, bu, Mazlum Milletler halkı için, iktidara yeni bir 'efendi'nin geçmesinden başka bir anlam ifade etmeyecektir..."
- Galiyev
Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Önsöz'den..
"... Batı Ploteryası'ndan hayır yoktur. Devrim mutlaka Mazlum Ülkeler'den, yani Sömürge ya da Yarı / Sömürge durumuna indirgemiş. Doğu ülkelerinden gelecektir. Bunun için de, asıl bu ülkelere el uzatılması gereklidir.."
- Galiyev
Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
İlk Türkçüler solcudur.. İlk solcular da Türkçü'dür.
Sayfa 72 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Akçura etkilemiş..
Sultangaliyev'i, fikir yapısının oluşumundaki Türkçü-Turancı birikim açısından hiç tartışmasız en fazla etkileyen, kendisi gibi Kazan Tatarı olan, Yusuf Akçura'dır.
Sayfa 72 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Üç Tarz-ı Siyaset adlı eseri ile Türkçülük düşüncesini ilk kez sistematikize eden.. Materyalist bir dünya görüşüne sahip olduğu için daha sonra mekân tuttuğu Türkiye'deki yıllarında zaman içinde dışlanan Yusuf Akçura..
Sayfa 72 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
"Yusuf Akçura gibi Sol'a yakın.."
Azeri Türkü Ali Bey Hüseyinzade Turan, Üç Tarz-ı Siyaset tartışmalarını etkileyen, Türkçülük fikrine açıklık getiren bir kişidir.
Türkçü ve Turancı kimliğinin yanısıra, aynen Yusuf Akçura gibi Sol'a yakın bir görüş sahibidir ve tüm yaşamı boyunca gericiliğe karşı mücadele etmiştir.
Sayfa 74 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Ali Bey Hüseyinzade 1906 yılında Bakü'de yayınlanan Hayat Gazetesi'nin 42. Sayısında, "Sol'a, Sol'a, Sol Tarafa" başlıklı makalesinde özetle şunları söylemektedir:
"Sol'a! Çünkü bu defa uçurum, girdrap, sağ taraftadır. (..) "
Sayfa 74 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Mustafa Suphi ve Türklük
Mustafa Suphi, 1914 yılında İstanbul'da yayınlanan Nevsal-ı Milli'de (Ulusal Yıllık), aynen şu satırlara yer vermektedir:
"Osmanlı tarihinin garip rüzgârlarıyla sarsılarak, nihayet şu birkaç sene içinde, ufuklarda boralar ve fırtınalarla uçan, savrulan, sanki yerinden kopacak sanılan bu yaprağında görülen [Türklük] şuurunun önemini inkâr edecek kaldı mı?
Türklük... Türklük... Fakat bir Türk, bundan ne anlıyor?.. Ruhunun derinliklerinde gizlenen bir duygu, bir benlik. Rum ve Acem'den farklı. Osmanlılık'tan başka. Müslümanlık'tan önce bir benlik... Öyle bir benlik ki, onu, dünyaya düştüğü andan itibaren döktüğü kanların iziyle, ilk kan damlasına, ilk gün gördüğü toprağa, ilk türkü söylediği ocağa kadar sürükleyip götürüyor..
... Türklük... Türklük.. diye dünyada varlığımızın tek sebep ve hikmeti olan şu hayati cetveli, cahil ve yapay düşüncelerle körletmeyerek bütün milletimizi bu cetvel etrafında içtenlikle, sevgiyle, aşkla, toplamayı bilmeliyiz. Bunu başarabilirsek ne mutlu bize.. Ne mutlu milletimize"
"Hiç tarihi, gelenekleri, duyguları, edebiyatı ve dili birbirinden ayırmak mümkün mü? Bunlar, Türklüğün tılsımlı hazinelerini teşkil edenler. Bu hazinelerin esrarengiz kapılarını birden açmalı ki, Türkler'in kâinatı açılmış ve günleri doğmuş olsun!"
Sayfa 75 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
"Türkler'in ruhları, Küçük Asya'danın arazi ve vaziyeti ve birliği, yeni bir payitahta ihtiyaç gösteriyor.."
- Mustafa Suphi
Sayfa 76 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Samet Ağaoğlu'nın tamamı ile Akçura'nın Demokratik Türkçülüğü, "Fikirleri Sol'a Sol'a kaçan ilerici bir ideoloji"dir.
Sayfa 76 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Akçura, materyalisttir.
Yakın çevresinin ifadesi ile diyalektik değil, kaba materyalizm'e yakındır. İlginçtir, Sultangaliyev de daha sonraki yıllarda, kendisini "Diyalektik" değil, "Enerjetik Materyalist" olarak tanımlayacaktır.
Sayfa 78 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Akçura'nın Materyalizm'i savunması.
Mehmet Âkif'in "Sırat-ı Müstakim" adlı dergide 1910 yılında bir "Portekiz İhtilâli Münasebetiyle" başıklı bir makalesi yayınlanan Akçura, ekonomiye ve Karl Marks'a kayıtsızlıklarından ötürü Osmanlı aydınlarına veryansın etmiş, siyasetçiler ve ve tarihçiler için materyalizm'in, idealizm'den çok daha doğru bir yaklaşım olduğunu savunmuştur.
Sayfa 78 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Yusuf Akçura; İbn-i Haldun, Vico, Herder, Guizot, Buckle, Hegel ve Marks'ınki gibi, tarihin mantığını keşfetmeye çalışan büyük teolerin - realiteyi sistematize ederken belirli bir bozulmaya uğrasalar bile - son tahlilde gerekli olduklarına inanmış ve bu inancını savunmuştur.
Sayfa 79 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu
Akçura Galiyev'in sloganını kullanıyor
Akçura Galiyev'in şu sloganını kullanacaktır:
"Millet bir dem bolsun.. Milletler tigiz bolsun" (Milletim bir olsun...Milletler eşit olsun..)
(1907, Orenburg Kerimof-Hüseyinof Matbaası, 3 Haziran Vaka-yı Müessifesi)
Sayfa 81 - Wizart, 2. Baskı.Kitabı okudu