Kore Tarihi
Kyung Moon HwangEn Eski Kore Tarihi Gönderileri
En Eski Kore Tarihi kitaplarını, en eski Kore Tarihi sözleri ve alıntılarını, en eski Kore Tarihi yazarlarını, en eski Kore Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kore alfabesi on beşinci yüzyılın ortasında yazılmış ve ilan edilmişti. Ama on dokuzuncu yüzyıla kadar eğitimli seçkinler arasında ve hükumet işlerinde Çince egemenb olmuştur. Yüksek kültürde okur-yazarlık beklentisi olamayan kızlar ve kadınlar, alfabenin müthiş işlevselliğini kullanarak geriye mektuplar ve günleklerden, resmi belge, şiir hikâye ve kroniklere kadar pek çok değerli yazıdan oluşan değerli bir hazine bırakmışlardır.
Aslında Kore halkı, iddialara göre evrene önderlik eden Tanrı'nın oğlu ile kadına dönüşmüş bir ayının çiftleşmesi sonucu kutsal Bekdu Dağı'nda [Baekdu] doğan mitsel ata Dangun ile ortaya çıkmıştır. Günümüze ulaşan ilk örneği on üçüncü yüzyıla dayanan bu efsane, Dangun'un Yarımada'nın kuzey bölgelerinden Mançurya'ya kadar uzanan "Cosıon" devletini kurduğunu anlatır.
Sayfa 20 - feylesof
Dangun'un Cosıon'a 1.500 yılı aşkın bir süre hükmettiğine inanılmaktadır.
Sayfa 20 - feylesof
Goguryıo efsanesi de dâhil olmak üzere efsanelerin temelindeki en yaygın unsur, kurucunun ayı ya da yumurta gibi hayvansı bir ögeden doğmasıdır. Mitoloji uzmanlarına göre bu gibi özellikler, insan hayatını etkileyen ruhlarla dolu bir doğal dünya tasarısı olan ve bu doğal dünyanın sadece ruh dünyasıyla bağlantı kuran, papaza benzer bir şaman tarafından yatıştırılabileceğine inanan Şamanizm'in etkisinden kaynaklanmaktadır.
Sayfa 20 - feylesof
Görünüşe göre Kore kraliyet ailesinin uzun tarihinde sadece bir hükümdar, adının önünde kimsenin karşı çıkmadığı ve herkesin kabul ettiği "Büyük" ünvanına sahip olmuştur: Cosıon hanedanının dördüncü kralı Seconğ (krallığı 1418-1450).
Sayfa 66 - feylesof
Seconğ, yeni alfabeyi tanıtan ünlü önsöz metni "Halkı Eğitmek İçin Doğru Sesler"de (Hunmin cıonğım) [Hunmin jeongeum] sadece Korecenin Çinceden farklı olduğunu değil, aynı zamanda sıradan ("cahil") halkın daha basitleştirilmiş bir yazılı iletişim düzenine ihtiyaç duyduğunu da vurgulamıştır.
Sayfa 66 - feylesof