Kur'an Açısından Şeytancılık
Yaşar Nuri ÖztürkEn Eski Kur'an Açısından Şeytancılık Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kur'an Açısından Şeytancılık sözleri ve alıntılarını, en eski Kur'an Açısından Şeytancılık kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam dünyası denen coğrafyaların "İslam" adı altında yaşadıkları dinin, uzun bir zamandan beri "Rahman’ın dini" olmaktan çıkıp şeytanın dini haline geldiğini ortaya koyucu niteliktedir.
Sayfa 11Kitabı okudu
"İçtihat kapısı kapalıdır"
İnsanlık tarihinde İblis'in en büyük zaferlerinden birini simgeleyen "İçtihat kapısı kapalıdır" fermanıyla asırlardır koca bir dünyayı uyutan zihniyet,....
Sayfa 11Kitabı okudu
dünyada kötülüğün var olması Tanrı'nın güçsüzlüğüne kanıt olmak yerine, dünyada bunca iyiliğin var olması Tanrı'nın büyük lütuf ve keremine kanıt olur.
Sayfa 14Kitabı okudu
İnsan özgür olmaya mecbur ve mahkûm bir varlıktır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Tanrı insanı yarattı ve onu özgürlük tabiatlı bir varlık olarak yarattı. Böyle olunca da bu tabiatın işlemesi için zorunlu olan kötü ve şer ortaya çıktı.
Sayfa 15Kitabı okudu
Kötülüğün varlığı, insan özgürlüğünün varlığının bir sonucudur. İblisin insana secde etmemesinin sebebi, insana özgürlüğün verilmiş olmasıdır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Kur'an'a göre, şeytancılık veya şeytana tapma diye ifade ettiğimiz sapmanın esası, tevhidi şirke bulaştırmak veya tevhidi şirkle kirletmektir.
Sayfa 16Kitabı okudu
Kur’an, şeytancılıktan Kur'an dışı dinciliği anlamaktadır.
Sayfa 18Kitabı okudu
Günah keçisi" tâbiri
Keçi, Kitab-ı Mukaddes'te adı geçen hayvanlardan biridir. 'Günah keçisi" tâbiri de Eski Ahit kaynaklıdır: Keffâret gününde kura yoluyla, birisi Tanrı'ya birisi de Azâzîl'e yani şeytana adanmak üzere iki keçi seçilir. Azâzîl'e gidecek keçi canlı kalmak üzere çöle salınır, Tanrı'ya sunulacak keçi ise günahlara keffâret olmak üzere kesilir. (Levililer, 16/ 8-10)
Sayfa 23Kitabı okudu
Geleneksel dinlerin hemen tümü, kutsallık ve ruhsallık adına ikiyüzlülüğü, sahtekârlığı ve kişilik iğdişleşmesini dinleştirdi. Ölümsüz Nietzsche, "Nerede ahlakla ilgili bir öğüt duysam orada bir sahtekârlığın olduğuna hükmederim" diyerek din âdına insanlığa reva görülen kahpeliğin maskesini yırtmıştır.
Sayfa 25Kitabı okudu
Evet, satanizm, tüm türleri ve tüm icraatıyla, Yahudi-Hıristiyan baskı ve dayatmalarına bir başkaldırıdır.
Sayfa 26Kitabı okudu
Satanist akımların hemen tümünün ayinleri, katolik ayinlerinin alaya alınmış bir uygulamasıdır:
Sayfa 26Kitabı okudu
Din meselesinin en ürpertici noktası şudur ki insanlık sadece sahte dinlerin bıraktığı boşluklardan doğan sıkıntıların faturasını ödemekle kalmamış, bu sahte dinlerin "melek insan" hayallerinden doğan kişilik bozukluklarını, ikiyüzlülükleri, çürümüşlükleri tedavi etmek gibi bir zorunlulukla da yüz yüze gelmiştir. Yani din, iyileştiren, çözen, içtenliğe, erdeme götüren bir kurum olarak aktif kılınmamış, karanlık ve kaos yaratan, ikiyüzlülüğe, kargaşaya iten bir kuruma dönüştürülmüş, ilaç değil, tam aksine hastalık olmuştur.
Sayfa 27Kitabı okudu
Susamış kitlelere, dindarlaştırmak adı altında sürekli deniz suyu içirilmiştir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Modem satanizmin, nâmı diğer "Şeytanın Kilisesi"nin babası ve baş rahibi Lavey'in bir tespiti, hem o insanları anlamak hem de genelde din adına işlenen akıl almaz alçaklıkları bir kez daha anımsamak bakımından önemlidir. Lavey, Cumartesi geceleri yarı çıplak seks gösterisi yapan kızları şehvetle izleyen bir yığın insanın Pazar sabahı ailece kiliseye kurulup Tanrı'dan kendilerini şehvet duygularından temizlemesini istediklerini,ertesi Cumartesi gecesi yine eski çıplak partilerde yine şehvet gösterilerini izlediklerini görerek din adı altında insanların nasıl ikiyüzlülüğe itildiklerini anladığını söylüyor,
Sayfa 28Kitabı okudu