Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek
Zeki TanKur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek Gönderileri
Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek kitaplarını, Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek sözleri ve alıntılarını, Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek yazarlarını, Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kuran’ı anlamak için gerekli ilimlerden biri de , Kuran ‘ın indiği sırada mevcut bulunan söz , fiil ve hareket tarzlarıyla ilgili Arap adetlerini bilmektir . Özel bir nüzul sebebi yoksa Kuran ilmine dalmak isteyen kimse için bu bilginin olması zaruridir..
Sayfa 87Kitabı okudu
Kuranı kerim’in toplumu inşasında meydana getirdiği yeniliklerin ve gerçekleştirdiği dönüşümün kavranabilmesi ve ortaya koyduğu hüküm ve ilkelerin nihai hedefinin anlaşılabilmesi için onun içinde nazil olduğu toplumun insani ve sosyal değerlerinin tanınması ve bilinmesi gerekmektedir . Bunun gerekliliğinin ilk merhalesi de “Cahiliye toplumu “ adıyla anılan İslam öncesini tanımaktır ..
Sayfa 81Kitabı okudu
Kutsal değil, yerel ve tarihsel bir kitap o yüzden ..
Ayetlerin tarihi bağlamlarını ele alırken daha önce de ifade edildiği gibi ilk muhatap kitlenin kültürünü , tarihsel tecrübesini , ırki niteliklerini , genel kabullerini , inanç , bilgi , örf-adet ve geleneklerini de dikkate almak gerekmektedir . Çünkü Kuran vahiy esnasında sözü edilen muhatapların yaşadığı maddi ve manevi çevreyi esas almış ; dil, muhteva ve üslup açısından onların genel niteliklerini görmezlikten gelmemiştir. Bundan dolayıdır ki, Kuran’ı doğru anlamak ve yorumlamak için söz konusu çerçevenin bilinmesine ihtiyaç duyulmaktadır ..
Sayfa 36Kitabı okudu
Bu yüzden Tanrı kelamı değildir ..
Şayet Kuran kuzey kutbunda yer alan bir mekana indirilmiş olsaydı muhtemelen devenin yerini beyaz ayı almış olacaktı ..
Sayfa 35Kitabı okudu
Vahiy bu bağlamda toplumun çoğunluğu tarafından benimsenip alışkanlık haline getirilen akl-ı selim yanında güzel kabul edilerek adına sahih örf-adet denilen düzenlemelerden ; kısas Cahiliye devrinde mevcut olup , Kuran’ın bu Cahiliye örfünü aynen almayıp bazı düzenlemeler yapmıştır .
Sayfa 33Kitabı okudu
Ayete tarihi malzemenin dokusu ve kavramın Arap toplumunda taşıdığı mana bilinince metni anlama ve yorumlama daha sağlıklı olacaktır..
Sayfa 33Kitabı okudu
Kuran-ı Kerim “ Allah için hac ve umreyi tamamlayınız der. Bu ayet , ‘hac yapın ‘ şeklinde değil de “ tamamlayın “ şeklinde gelmiştir . Çünkü onlar , islam öncesi dönemde hac yapıyorlardı ; ancak bazı vecibelerini değiştirmişler , bir kısmını eksiltmişlerdi ; Arafta vakfa yapmak vb. gibi . İşte bu yüzden emir , tamamlanması şeklinde gelmiştir . Hadisenin arka planı bilindiğinde ayete anlam kazandırmak daha pratik olabilmektedir ..
Sayfa 31Kitabı okudu
İlahi metnin Allah’ın tarihi süreçte cereyan eden durumlara verdiği cevaplar olarak dikkate alındığında daha da anlaşılır olmaktadır..
Sayfa 28Kitabı okudu
Çünkü ahirete inancın olmadığı bir toplumda sorumluluk bilincinin yerleştirilmesi zordur . İnsanın yaptığı her davranışın olumlu olumsuz bir karşılığının olacağını ahiret inancı üzerinden yürütmektedir..
Sayfa 25Kitabı okudu
Kur'an'ı anlamak için gerekli ilimlerden biri de Kur'an'ın indiği sırada mevcut bulunan söz, fiil ve hareket tarzlarıyla ilgili Arap adetlerini bilmektir.
Sayfa 119Kitabı okudu
Yazar şöyle der : " ... Bir ülkenin medeni olup olmadığı, sokaklarında kadınların güven içinde dolaşıp dolaşamadıklarıyla ölçülür. Eğer kadınlar ülkenin sokaklarında korkmadan, rahatsız edilmeden dolaşamıyorsa, o ülkenin kişi başı milli geliri kaç olursa olsun, isterse bütün yolları kaymak gibi, bütün köyleri mamur, bütün insanları çağdaş giyimli olsun, o ülke medeni bir ülke değildir. O ülke yarı barbarların yaşadığı çağdışı bir ülkedir..."
...Cahiliye herhangi bir zaman dilimi değildir.Cahiliye zamanın değişen şartlarına rağmen sürekli olarak varlığını koruyan bir sistem, bir durumdur.
Sayfa 63Kitabı okudu
"...çeşitli ilahlara ibadet ettiğinden Allah'ın insana bağışladığı insani onurunu yitirecektir. Hâlbuki İslam, kulların bağlı bulunduğu otoriteyi bire indirgemek ,bununla insanları birbirine kulluk etmelerinden kurtarmak ,çeşitli ilahlara ve Rablere kulluğundan kurtarmak için tevhidi esas almıştır. "
Sayfa 57Kitabı okudu