Hakkında
1964 yılında Hakkari'de doğdu. İlk ve ortaokulu Hakkâri’de -1979- Liseyi, Ankara inşaat Teknik Lisesi’nde -1982- Fakülteyi, Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’nde -1988- tamamladı.
Bir süre Hakkâri Lisesi ve Ticaret Lisesi’nde “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi” öğretmenliği yapar. (1988-1989) Diyanet İşleri Başkanlığınca -1989- Hakkâri ili Çukurca ilçe vaizliğine atandı. Sonra Van ili Edremit ilçesi Müftülüğüne (01.10.1991-22.10.2002) daha sonra da Bitlis ili Adilcevaz İlçesi Müftülüğüne naklen atandı. (05.11.2002- 20.01.2010) Diyanet İşleri Başkanlığının görevlendirmesi ile Almanya’nın Frankfurt ve Münih şehirlerinde bir süre çalıştı.
Iğdır Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri, Tefsir Bilim Dalma Yardıma Doçent (20.01.2010) 06.03.2018 tarihinde de doçent olarak atandı. Çok sayıda ulusal ve uluslararası sempozyum tebliği ve yayımlanmış makaleleri bulunmaktadır.
Unvan:
Öğretim Görevlisi
Doğum:
1964
Okurlar
9 okur beğendi.
47 okur okudu.
2 okur okuyor.
9 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Kur'ân-ı Kerîm tarih kitabı değildir; fakat inananlarına tarihe bakış açısı kazandırmak için tarihi bilgi vermekten de kaçınmaz.
Sayfa 85 - ARK KitaplarıKitabı okudu
Vahiy bu bağlamda toplumun çoğunluğu tarafından benimsenip alışkanlık haline getirilen akl-ı selim yanında güzel kabul edilerek adına sahih örf-adet denilen düzenlemelerden ; kısas Cahiliye devrinde mevcut olup , Kuran’ın bu Cahiliye örfünü aynen almayıp bazı düzenlemeler yapmıştır .
Sayfa 33Kitabı okudu
İbn Teymiyye şöyle der :
" Şurası bilinen bir gerçek ki, her sözün asıl amacı, lafzın değil, bir mananın kavranmasındır. Yoksa kupkuru lafız bir değer ifade etmez. Sadece kabukla uğraşmak kişiye veya uğraşana bir şey kazandırmaz. "
Sayfa 182Kitabı okudu
Kuran-i Kerîm farklı inanç gurupları ile olan ilişkinin bile güven üzere kurulmasını ister. "...ONLAR SÎZE KARŞI DÜRÜST DAVRANDIKÇA SÎZ DE ONLARA DÜRÜST DAVRANIN !..." (Tevbe, 9/7; Âl-i İmran, 3/75)
Sayfa 168 - ARK KitaplarıKitabı okudu
Cahiliyenin belli bir dönemi yok...
Çünkü vahiy, câhiliyeyi malum bir coğrafya veya belli bir sürecin adı olarak değil güç, menfaat ve şekilciliğin başat olduğu problemli bir zihniyetin adı olarak tanımlar.
Sayfa 11Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Kur'an'a Göre Geçmiş Kavimlerin İnkırazında Ma'siyetin ÖnemiZeki Tan · Kitap Neşriyat · 201111 okunma