Kur'an'ın Tarihçesi ve Yazım Serüveni
Arif TekinSözler ve Alıntılar
"Düzgün okunduğunda, kutsal kitaplar ateizm için en büyük güçtür."
Müslim üzerine şerh yazan İmam Nevevi ise şunları yazıyor: Osman Kur'an ayetlerini bir araya getirince kalan nüshaları yakıyor/imha ediyor. Bu arada Ibni Mesut'un nüshasını da alıp yakmak isteyince kendisi buna direniyor ve arkadaşlarına, "Yanınızdaki Mushaf nüshasını sakın teslim etmeyin/koruyun gizleyin. Eğer siz saklayıp vermezseniz kıyamet günü kazanmış olacaksınız. Ben Kur'an'dan 70 süre bildiğim zaman, Kur'an ayetlerini bir araya getiren Zeyd b. Sabit henüz çocuktu. Dolayısıyla nasıl bildiğim Mushaf'ı bırakır da Zeyd'in hazırladığı Mushaf'ı kabul ederim?" diyor.
Muhammed öldüğünde ortada Kuran diye bir kitap yokmuş
Ebubekir ilk defa Kur'an ayetlerini bir araya getirmeye karar verirken (o da Ömer'in baskısıyla) çok zorlanıyor; Hz. Muhammed'in hem yapmadığı, hem de önermediği bir işi nasıl yaparız diyor. Yine tarihçi İbni Halkan, Hz. Muhammed vefat ederken Kur'an ancak kimi insanların ezberinde vardı; yazılmamıştı. Ebubekir zamanında yazılmaya başlandı ve 'Mus'haf' ismi de o zaman kondu' diyor. Yani sağlam kanıtlar, Hz. Muhammed vefat ettiğinde yazılı bir belge olarak Kur'an diye bir kitabın ortada olmadığını gösteriyor.
Sayfa 39Kitabı okuyor
"Din zenginleri korumaya yarar en güçlü araçtır."
Üçüncü halife Osman, kurduğu komisyon aracılığıyla bugünkü Kuran'ı ortaya atınca sahabilere ait diğer tüm Mushafları yakıyor. Bu yakma olayı en başta Buhari'de* geçiyor.
*Mucezü Daireti'l Mearifi'l İslami c.26/179
Mesela bugün var olan Kur'an'da ilk başta Fatiha suresi gelir. Hz. Ali'ninki böyle değildi. O en başta İkra suresini yazmıştı ve onun dizilişinde sıralama surelerin iniş kronolojisine göreydi. İlk inen sure ne ise o başa yazılıyordu. Sonra ikinci inen sure yazılıyordu ve tempo bu şekilde devam ediyordu.*
*Suyuti, İtikan, bölüm 18, s.406. Mucezü Daireti'l Mearif, c.26/8179.
Zeyd B. Sabit
Zeyd kendisi anlatıyor: Hz. Muhammed bir gün, 'Bana yazılar geliyor. Ben istemiyorum ki herkes onları bilsin. O yüzden sen gel de Tevrat dili olan İbraniceyi ve İncil dili olan Süryaniceyi öğren!' dedi. Ben de teklifini kabul ettim ve öğrenmeye başladım, 17 günde bunu öğrendim... diyor. Bu açıklama en başta Buhari'de geçiyor. Bir kere yabancı bir dili 17 günde öğrenmek imkansızdır. Kur'an ayetlerini bir araya getiren kişi bir Yahudidir. Bu yüzden de bunu hep gizlemişlerdir. Yahudi olduğunu yazan, neredeyse ilk İslam tarihçilerinden olan İbni Şebbe'dir (h.262.ö)