En Eski Kutsal ve Kutsal-Dışı Gönderileri
En Eski Kutsal ve Kutsal-Dışı kitaplarını, en eski Kutsal ve Kutsal-Dışı sözleri ve alıntılarını, en eski Kutsal ve Kutsal-Dışı yazarlarını, en eski Kutsal ve Kutsal-Dışı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Beslenmeye yönelik bitkileri ilk kez kadın yetiştirmiştir. Tabii ki toprağın ve hasadın sahibi haline gelen de odur. Kadının büyüsel-dinsel prestiji ve buna bağlı olarak toplumsal üstünlüğü kozmik bir modele sahiptir: Toprak Ana
İnsan bir kez doğmuş olmakla tamamlanmış olmamaktadır; ruhani olarak bir ikinci kere daha doğması gerekmektedir; eksikli, rüşeym halinde bir durumdan mükemmel erişkin durumuna geçmektedir. İnsani varoluş tamamiyle bir dizi geçiş ayinleriyle tamamlanır.
Sayfa 123Kitabı okudu
Dünyayı kutsallığından arındırmakta hangi dereceye erişmiş olursa olsun, kutsal-dışı bir yaşamı yeğleyen insan dinsel davranışı tamamen yok etmeyi başaramaz.
Sayfa 23 - Alfa
Ortaçağda batıda kent surları iblise, hastalığa, ölüme karşı bir tahkimat olarak ritüelle kutsanırlardı.
Sayfa 46 - Alfa
Çağımızın meşhur mimarlarından birinin, Le Courbesier'nin ifadesiyle ev, "içinde oturulacak bir makine"dir.
Sayfa 47 - Alfa
Hayat tamir edilemez.
Sayfa 76 - Alfa
"MARX ve TRADİSYON..."
-"... Aslında Marx’ın sınıfsız toplumu ve bunun sonucunda tarihî tazyiklerin yok olmasının en kesin selefi, Altın Çağ efsanesinde bulunmaktadır; bu efsane birçok geleneğe göre, tarihin başını ve sonunu karakterize etmektedir.
Marx, koskoca Musevîlik-Hıristiyanlık Mesih ideolojisinin bu saygın efsanesini zenginleştirmiştir: Bir yandan Proleterya'ya
tanıdığı Peygamberâne rol ve kendini fedâ ederek insanlığı kurtarma fonksiyonu; öte yandan da İsa ile Deccal arasında olan ve birincinin nihaî zaferiyle sonuçlanan mahşerî çatışmaya kolaylıkla yaklaştırılabilecek olan, İyi ve Kötü arasındaki nihaî mücadele.
Marx’ın tarihin mutlak amacı konusunda Musevî-Hıristiyan kaderci umudunu kendi hesabına geçirmesi de -örnek olarak- Croce ve Ortega y Gasset’den ayrılmaktadır; bu
gibi düşünürlere göre tarihin tazyikleri insanlık durumunun özüne ilişkindirler ve asla tamamen yok edilemezler.»
"İnsan, kendi ördüğü anlam ağlarında asılı kalmış bir hayvandır."
"Kozmogoni, tanrısal tezahürün en üstün biçimi; gücün, aşırı bolluğun ve yaratıcılığın kuzursuz modelidir." demiş.
Sayfa 73Kitabı okudu