Kuzgun ve Devlet
Koray ŞerbetçiEn Eski Kuzgun ve Devlet Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kuzgun ve Devlet sözleri ve alıntılarını, en eski Kuzgun ve Devlet kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Osman Gazi, Bursa hisarının savaşla alınamayacağını ve bunun sabır işi olduğunu anladı. Hisarın fethi için tedbirler aldı. Kaplica tarafına hisarın karşısına bir hisar yaptırdı. Seçkin bir yiğit olan kardeşinin oğlu Aktemür'ü, yanına seçme yoldaşlar vererek orada koydu. Bir hisar da dağ tarafına yaptırdı. Balabancuk denen yiğit bir askeri vardı. Onu da buraya yerleş tirdi. Bu iki hisarı bir yılda yaptı. Fakat köylerini güvenlik ve korumayla güzelleştirdi. Bunlar kâfirleri hisardan parmağını bile çıkartmayıp devamlı beklerlerdi."
Sayfa 47Kitabı okudu
Evet, Osmanlı yeni bir model kuruyordu. Düşmanının ze minini merhametle etkisiz kılıyor, böylece düşmanının kılıç ları işlemez oluyordu. Artık Osmanlı demek sabırla hedefini bekleyen, ele geçirdiği bölgenin ahalisine adalet ve refah vaat eden bir sistem demekti.
Sayfa 47Kitabı okudu
“Toplumlar, filozofların kral ya da kralların filozof olduğu güne kadar, rahat huzur yüzü görmeyeceklerdir.”
Sayfa 19Kitabı okudu
“Maddi hayata meyledenler için, hayat, deniz suyu içmeye benzer; içtikçe susarlar, susadıkça içerler.”
Sayfa 21Kitabı okudu
“Önce yaşa sonra felsefe yap!”
Sayfa 45Kitabı okudu
“Ölçüsü düzgün olmayan terazi iyi tartmaz, çeliği iyi dövülmemiş parlak kılıç işe yaramaz, güzel olmayan söz iyi sonuç vermez, amelsiz ilim netice vermez, adaletsiz ülke baki olmaz.”
Sayfa 86Kitabı okudu
Timur vs. Kayı Boyu
Hatta onbeşinci yüzyılda Osmanlı’ya öldürücü bir darbe vurmuş olan Timurlenk, belki de Kayı kelimesini Kayıkçı olarak anladığından rakibi Sultan Bayezid’i: “Sen kayıkçı bir Türkmen neslindensin.” diyerek küçümsemişti.
Erlik odur ki
TAKVİMLER 1233 SENESİNİ GÖSTERDİĞİNDE Ertuğrul Bey buyruğundaki Kayılar, yüksek bir tepeden Yassıçemen ovasındaki savaşı seyretmekteydi. Ertuğrul Bey dedi ki:
‘“Hey yârenler, cenge rast geldik. 'Yanımızda kılıç götürürüz. Avret gibi geçip gitmek erlik değildir. Elbette şunların birine yardım etmek gerek. Galibe mi yardım edelim yoksa mağluba mı?’ Dediler:
‘Mağluba yardım zordur. Hem adamımız azdır ve hem yenene kuvvet!’ Ertuğrul dedi:
‘Bu söz mertlik sözü değildir. Erlik odur ki mağluba yardım ederiz. Hızır gibi sıkıntı vaktinde çaresizlere yardım yetişe. Elverin!’” Yenilmekte olan Türkiye Selçuklularına yardım ettiler ve tarih o anda makas değiştirdi
Platon
Toplumlar, filozofların kral ya da kralların filozof olduğu güne kadar, rahat huzur yüzü görmeyeceklerdir
İbnül arabi
Zira İbnü’l Arabi şu sözüyle zaten kimsenin maddi zenginliklerle doyuma ulaş mayacağını ifade etmişti: “Maddi hayata meyledenler için, hayat, deniz suyu içmeye benzer; içtikçe susarlar, susadıkça içerler.”
Osman Bey’in Rüyası
Osman Gazi uyuyunca düşünde büyüce kişinin koynundan bir ayın doğarak geldiğini ve kendi koynuna girdiğini gördü. Bu ay, Osman Gazinin koynuna girdiği anda göbeğinden bir ağaç biter, gölgesi bütün âlemi kaplar ve gölgesinin altında dağlar meydana gelir ve bu dağların dibinden sular çıkar. Bu çıkan sulardan kimileri içer, kimileri de bahçeler sular ve çeşmeler akıtır. Sonra uykudan uyandı, gelip Şeyhe haber verdi. Şeyh, 'Oğul Osman Gazi, sana müjdeler olsun. Yüce Tanrı sana ve nesline padişahlık verdi, kutlu olsun. Ayrıca benim kızım Malhun, se nin eşin olacak.’dedi ve o anda nikâhlayıp kızını Osman Gaziy’e verdi.”
Kalk Osman Kalk
Bu nedenle 1920’de Bursa Yunanlılar tarafından işgal edildiğinde Yunan Başbakanı Venizelos’un oğlu Sofokles Venizelos, Osman Gazinin türbesine girdi, türbenin sandukasını tekmeleyerek: «ı “Kalk Osman kalk, senin evlatların seni koruyamadı, ben geldim senin şehrini aldım, artık benim esirimsin!” dedi. Zira Yunan komutan Osman Beyin mezarım aşağılayarak aslında Batı adına Nizam-ı Âlem fikrini yenilgiye uğrattığının bilincindeydi. Ama kısa bir süre sonra elbette yanıldığım anlayacaktı
Bizans Adlandırması
Farka değinmeden önce kafa karışıklığını giderecek bir noktayı belirtmekte fayda var. Bugün tarih kitaplarında Bi zans adıyla geçen bu siyasal yapı aslında basbayağı Roma İmparatorluğudur. Bizans adı geç dönemde Batıklarca ve rilmiş bir isimdir. Hatta Rönesans Dönemi hümanist yazarların bir yakıştırmasıdır. Doğu Roma İmparatorluğu yaşa dığı sürece kendisine Bizans dememiştir. Resmi adı “Roma İmparatorluğu’dur. Sadece Müslüman Araplar ve Anadolu’ya gelen Türkler dışarıdan bu yapıyı “Rûm” olarak adlandırmış lardır. Dediğimiz gibi geç dönemde Avrupah bilginler. Doğu Roma İmparatorluğu nu İstanbul’un eski adı olan Bizans tabiri ile anmışlardır.
Thema Sistemi
Bizans’ta ise zamanla ordu, çiftçilikle askerliği birleştiren bir sisteme yaslandı. Heraclius Thema, kendi adı ile anılan bir sistemle bazı askerlere orduda hizmet karşılığı toprak veren ilk imparator oldu. Bu sistem Osmanlıdaki tımar sistemi gi biydi. Bu sisteme göre kendisine toprak verilen yetkili, asker lik hizmeti yapması karşılığında bir miktar ücret alır, normal köylülere göre daha az vergi öderdi, istendiğinde atları ve si lahlarıyla birlikte stratiotes denilen savaşçılarla birlikte orduya katılmakla yükümlüydü.
Osmanlı’yı tercih eden Bizans köylüsü
Kısacası Bizans’ın itici gücünden kaçan ahali için Osmanh nizamı bir çekim alam oluşturmaya başladı. Çünkü Hristiyan Anadolu ahalisi, bozuk Bizans düzeninin kendileri için gün den güne tahammül edilemez hâle geldiğini görüyor, bölgeleri ele geçiren OsmanlIların bu sorunu Gordion düğümü gibi bir hamlede çözdüklerini görüyorlardı. Düşünsenize tekfurların ağır vergisi ve angaryası altında ezilen bir Hristiyan Rum köylü, Osmanh idarecilerinin arzın tahammülüne göre kendisini vergilendirdiğini görüyor, derin bir nefes alıyordu. Ayrıca Osmanh Devleti’nin başma diktiği görevlinin hiç bir şekilde mülkiyet sahibi olmadığını hatta mîrî arazi denilen şeyin padişahın bile mülkü olmadığını anlıyor ve hafif vergi lerle, düzenin bozulmaması için sistemin saat gibi işlemesini sağlayan Müslüman Osmanh yöneticilerini derebeyleşen Bi zans kaosuna tercih ediyorlardı.